首页 古诗词 渔家傲·小雨纤纤风细细

渔家傲·小雨纤纤风细细

清代 / 吴铭

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
见《吟窗杂录》)"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,


渔家傲·小雨纤纤风细细拼音解释:

you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
jian .yin chuang za lu ...
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
.hai zhong zi wu peng lai dao .an qi zi qiao qu he zao .you xi duo qi bai qi lin .

译文及注释

译文
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
遥想东户季子(zi)世,余粮存放在田间。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不(bu)踌躇。
  “等到君王即位之后,我(wo)们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而(er)想向先君献公和穆公求福(fu),派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡(heng)怎样才对秦国有利。”
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
但水(shui)上的石桥和水边的红塔旧色依然。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
小巧阑干边
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香(xiang)车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。

注释
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
(36)破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。
⑽举家:全家。
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
27、以:连词。
[2]海国仙人偏耐热:指茉莉乃海上来的仙子,故能忍受人间的酷热。

赏析

  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝(zhi)”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此(can ci)身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以(yi yi)感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内(qi nei)容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感(he gan)想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

吴铭( 清代 )

收录诗词 (4848)
简 介

吴铭 字景行,卒于嘉庆三年。

读山海经十三首·其八 / 松德润

石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 称水

"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


西河·大石金陵 / 校摄提格

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


读孟尝君传 / 淳于宁

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"


黄州快哉亭记 / 黎映云

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


墨池记 / 宗政雯婷

得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


卫节度赤骠马歌 / 驹雁云

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


和答元明黔南赠别 / 夹谷根辈

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


江宿 / 顾涒滩

砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


日登一览楼 / 蓟秀芝

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。