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太原早秋

未知 / 赵帅

"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。


太原早秋拼音解释:

.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
yun liu duo ru dong .sheng du ban he yun .fu zhu luan jing lv .jing song he dui qun .
.lang hua ru xue die jiang feng .she guo gao qiu wan hen zhong .
.xin chuang xian ting fu shi tan .diao liang jun yu ru yun duan .
cha yan xun sha zhu .yan yu di chuan jie .wu xia pin xiang fang .qiu feng ji mo huai ..
yi xiang piao jiu mo .li se ying qian men .zhao zhuo yao hua san .wei rui yu lu fan .
ji yan chu shi zhe .bu ke ku gang qiang .gui xing yu qie shan .jiu xin dun wu e .
.yi shu li hua chun xiang mu .xue zhi can chu yuan feng lai .
jin ri du wo qiu feng qing .yin you dong ting bu chu hu .yi jun ru you chang sheng lu .
ci shi ruo yu sun yang gu .ken fu yan che bu shou bian ..
xia shi bu zhi ji qian ren .yu xiao bu xiao tian ji sheng ..
wei you men ren lian dun zhuo .quan jiao shen zui luo yang chun ..
.wu ai qi yun shang hua biao .ru duo jue rou xia tian zhong .

译文及注释

译文
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马(ma)之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋(qiu)胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真(zhen)不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神(shen)只数江都王。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏(su)子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及(ji),不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。

注释
[8] 金门:又称金马门,汉代官署门旁有铜马,故名。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
⑧一去:一作“一望”。
[22]格:格局。这里指高度。五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
好事:喜悦的事情。
舍人:门客,手下办事的人
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
④赊:远也。

赏析

  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的(de)绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然(hao ran)之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来(lai)的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和(de he)谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于(deng yu)一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和(xue he)生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

赵帅( 未知 )

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简 介

赵帅 安徽泾县人,字元一,号伟堂。干隆三十年举人,官安肃知县。工诗,为袁枚弟子。有《伟堂诗钞》。

东门行 / 廖凤徵

夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。


秋宵月下有怀 / 高迈

今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 释惟久

"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 孙璜

南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"


喜春来·春宴 / 陈银

"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"


题小松 / 释广闻

上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
长覆有情人。"
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"


绝句漫兴九首·其四 / 李逊之

月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。


园有桃 / 饶师道

请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。


蚕妇 / 裕瑞

"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,


菩萨蛮·梅雪 / 李伯祥

而为无可奈何之歌。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。