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小雅·瓠叶

明代 / 柯氏

飞札谢三守,斯篇希见酬。"
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"


小雅·瓠叶拼音解释:

fei zha xie san shou .si pian xi jian chou ..
.chun cao dong jiang wai .pian pian bei lu gui .guan qi wei gong zi .shen zhu xie xuan hui .
huang sui er nv shou .mu tu ti si ling .zhu ren nian lao ma .xie shu rong qiu ying .
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
.qian nian yu zhou sha ci shi .jin nian kai zhou sha ci shi .
hui cao chu li wai .hua zhi ji zhu you .shang fang chuan ya song .qi xi rang feng liu ..
kong shan zhong xiao yin .wei leng xian zhen xi .hui feng qi qing shu .wan xiang qi yi bi .
.gan ge you wei ding .di mei ge he zhi .shi lei zhan jin xue .shu tou man mian si .
ye huo lin jin yi .chen zhong ge pu cheng .hua ting yang xian yu .ji ri zai fei ming ..
ju bei yi shan chuan .yu mu qiong hao mang .bai niao xiang tian jin .qing chan gui lu chang .
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .
zheng rong da xian kou .li yi wen yang ting .di jiong yun pian bai .tian qiu shan geng qing .
gao hou bing rong han .ce ma guan xi yi .fang cong mu zhong shi .can mou wang zhe shi .
ping sheng yi bei jiu .jian wo gu ren yu .xiang wang wu suo cheng .gan kun mang hui hu ..
sheng li piao dang zhuo .you xin chi mu wei .zhong yuan rong ma sheng .yuan dao su shu xi .
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
jiang fei shui xian xi bu de .zi tong shi jun kai yi shu .man tang bin ke jie tan xi .
luo ri fan zhou tong zui chu .hui tan bai zhang ying qian feng ..

译文及注释

译文
江岸远处,平平的(de)(de)沙滩,夕阳照着归路,归路上(shang)晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
  石公说:徐文长先生(sheng)的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯(wei)一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做(zuo)好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬(ju)。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初(chu)郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂(tang)前,也曾多次欣赏你的艺术。

注释
(44)太公:姜太公吕尚。
86.胡:为什么。维:语助词。
拭(shì):擦拭
36.顺欲:符合要求。
[12]物无遁形:谓在亭上看灵隐景物,一览无遗。“物”,指景物。“遁形”,隐藏形态,指山水草木被遮蔽而看不见。

赏析

  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把(ba)《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身(zi shen)的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成(bu cheng)时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人(yu ren)世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自(du zi)上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放(zuo fang)旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

柯氏( 明代 )

收录诗词 (3917)
简 介

柯氏 柯耸,字素培,号岸初,嘉善人。顺治己丑进士,授知县,历官通政司左参议。有《霁园诗》。

谒金门·秋兴 / 司寇洁

"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
莫令斩断青云梯。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。


与元微之书 / 颛孙癸丑

平生重离别,感激对孤琴。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"


臧僖伯谏观鱼 / 沐辰

向来哀乐何其多。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。


送孟东野序 / 官平彤

鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"


忆梅 / 柔傲阳

豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。


绝句二首·其一 / 尉迟康

昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
虽未成龙亦有神。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


天香·咏龙涎香 / 章佳雨晨

肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
日夕望前期,劳心白云外。"
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。


马诗二十三首·其八 / 招研东

"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,


女冠子·霞帔云发 / 司徒戊午

入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 丛己卯

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"