译文
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的(de)蛟龙出没猩鼯哀号。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏(huai)人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼(li)乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那(na)些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意(yi),得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云(yun)霞的轻慢浮动之美。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小(xiao)回廊栏杆底下。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
注释
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
(46)足:应作“踵”,足跟。
⑧鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
11智:智慧。
(4)恸(tòng)哭:放声痛哭,号哭。
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。