首页 古诗词 后赤壁赋

后赤壁赋

清代 / 张景脩

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。


后赤壁赋拼音解释:

jiao he ji cu zeng bing lie .wu hua san zuo yun man shen .wan li fang kan han liu xue .
chen qu jian li zhu yi shang .ou yin mi lu sui feng cao .miu he yuan luan jie mo xing .
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
.cai da jin shi bo .jia pin ku huan bei .ji han nu pu jian .yan zhuang lao weng wei .
jiang qi yi nuo zhong .xu shi cun xin qing .jun jian tu qiong ku .yi you ruan bu bing ..
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao dong cui yan ..
dao chu jin feng huan qia shi .xiang kan zong shi tai ping ren .
.bai shou nan chao nv .chou ting yi yu ge .shou bing jie li guo .yin ma hu lu he .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
fu xiang han an guo .huang men xiang zi qi .dao zhou zhong ru meng .jian ge zai ti ci .

译文及注释

译文
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地(di)轻轻拨弄着瑶(yao)琴。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺(ci)取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
驽(nú)马十驾
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世(shi))。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好(hao)了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你(ni)要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩(en)赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族(zu)世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。
⑤燠(yù 玉):暖热。
21.操:操持,带上拿着的意思
⑹良人:旧时女人对丈夫的称呼。执戟:指守卫宫殿的门户。戟:一种古代的兵器。明光:本汉代宫殿名,这里指皇帝的宫殿。

赏析

  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词(zhi ci)代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而(fan er)促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  人们常爱用“多义性”来解说诗(shuo shi)意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

张景脩( 清代 )

收录诗词 (8215)
简 介

张景脩 张景脩,字敏叔,常州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士。神宗元丰末知饶州浮梁县(《石林诗话》卷中)。后两为宪漕,五典郡符,历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,官终祠部郎中,年七十馀卒。有《张祠部集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。

感旧四首 / 孙宗彝

不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 刘正夫

捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,


小雅·桑扈 / 王世琛

蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,


水龙吟·寿梅津 / 苏涣

竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。


送云卿知卫州 / 姜道顺

华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
初程莫早发,且宿灞桥头。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,


代出自蓟北门行 / 张浚

锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。


七律·和柳亚子先生 / 陈公举

"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,


愚溪诗序 / 程以南

"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。


秋日山中寄李处士 / 释顺师

残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。


凌虚台记 / 马士骐

翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。