"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。"
感兹绝代称妙手，遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍，
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
远岫见如近，千里一窗里。坐来石上云，乍谓壶中起。
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
"积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
青青屋东麻，散乱床上书。不意远山雨，夜来复何如。
寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。
片雨三江道，残秋五叶湖。能令诗思好，楚色与寒芜。"
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。"
.huang juan zai qiong xiang .gui lai sheng dao xin .wu zhu shuai liu xia .san jing xiao yuan shen .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
gan zi jue dai cheng miao shou .sui ling tan zhe bu rong kou .qi lin du bu zi ke zhen .
lun dao qi yuan yi .ti shi yi feng chi .cong gong yi he xing .chang yu pei sheng sui ..
yuan xiu jian ru jin .qian li yi chuang li .zuo lai shi shang yun .zha wei hu zhong qi .
.chang ai xia yang xian .wang nian zeng zai guo .xian zhong rao bai niao .guo wai shi huang he .
tai se qin yi heng .chao hen shang jing lan .ti shi zhao mao zai .si er yu ci guan ..
.ji xue xian shan lu .you ren dao ting qian .yun shi meng wu chang .ling xian ku xue pian .
qing qing wu dong ma .san luan chuang shang shu .bu yi yuan shan yu .ye lai fu he ru .
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
pian yu san jiang dao .can qiu wu ye hu .neng ling shi si hao .chu se yu han wu ..
ti zhu sheng ming jian jue chang .feng liu shui ji han tian lang ..
chang an er yue gui zheng hao .du ling shu bian chun shi hua ..
ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..
译文
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他(ta)的同乡说：“当权的人自(zi)会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一(yi)类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那(na)一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着(zhuo)车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
回来吧，不能够耽搁得太久！
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
冰雪堆满北极多么荒凉。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
魂魄归来吧！
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
鱼雁：指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
45.坟：划分。
⑻文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。
235.悒（yì）：不愉快。
17.老父：老人。
（111）纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
戚夫人 戚夫人（？－前194年），又称戚姬，戚姓。秦末定陶（今山东定陶）人，随刘邦征战了4年，是汉高祖刘邦的宠妃。刘邦死后，吕后立即着手残害戚夫人，先暗杀其子赵王如意，然后命人砍去戚夫人手足、灼烂耳朵、挖掉眼珠又灌了哑药再将其丢进厕所里，称之为 人彘，数天之后戚夫人惨死于这种极度暴虐的摧残中。现今的中国北方部分民众奉其为厕神。
"西风传戍鼓，南望见前军。沙碛人愁月，山城犬吠云。
"人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为。
明灭洲景微，隐见岩姿露。拘闷出门游，旷绝经目趣。
"楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。
"宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床，
石暄蕨芽紫，渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀，徼麦早向熟。
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
蕃书文字别，胡俗语音殊。愁见流沙北，天西海一隅。"
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
二章四韵十二句）
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。"
秋山眼冷魂未归，仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室，
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出，江至浔阳九派分。
"清冬洛阳客，寒漏建章台。出禁因风彻，萦窗共月来。
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
如何游宦客，江海随泛梗。延首长相思，忧襟孰能整。"
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。
"栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。
黄霸官犹屈，苍生望已愆。唯馀卿月在，留向杜陵悬。
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
读书云阁观，问绢锦官城。我有浣花竹，题诗须一行。"
"朝花飞暝林，对酒伤春心。流年催素发，不觉映华簪。
偶此惬真性，令人轻宦游。"
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
"百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。"
赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。"
贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
"江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
"明光细甲照錏鍜，昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约，
偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽。
岭雁随毫末，川蜺饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
"江南折芳草，江北赠佳期。江阔水复急，过江常苦迟。
重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，
顷壮戎麾出，叨陪幕府要。将军临气候，勐士塞风飙。
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
西历青羌板，南留白帝城。于菟侵客恨，粔籹作人情。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
径欲依刘表，还疑厌祢衡。渐衰那此别，忍泪独含情。
"谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
"行行独出故关迟，南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑，
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
"稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
"南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。"
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
自得隋人歌，每为隋君羞。欲歌当阳春，似觉天下秋。
"不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
远山重叠见，芳草浅深生。每与君携手，多烦长老迎。"
"衡岳啼猿里，巴州鸟道边。故人俱不利，谪宦两悠然。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"