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山斋独坐赠薛内史

五代 / 郭楷

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
zhu xuan xia chang lu .qing cao qi gu fen .you sheng yang tai shang .kong kan chao mu yun .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .

译文及注释

译文
我离开家时就已充满了忧虑(lv),到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有(you)周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不(bu)知这种美酒你到底酿造了多少呢?
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
魂魄归来吧!
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一(yi)丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖(hui)里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
为了什么事长久留我在边塞?
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
那个(ge)容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷(fen)乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀(jue)别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。

注释
(5)这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
② 星桥:星津桥,天津三桥之一,“洛水贯都,以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳,洛水从西面流经上阳宫南,流到皇城端门外,分为三道,上各架桥,南为星津桥,中为天津桥,北为黄道桥[2] 。开元年间,改修天津桥,星津桥毁,二桥合而为一。[3]
4、宓妃句:魏曹植曾作《洛神赋》,赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
105、下吏:交给执法官吏。
3.辽邈(miǎo):辽远。

赏析

  首(shou)联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田(yi tian)设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三(zhe san)十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他(zai ta)们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕(xie xi)阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样(na yang)因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

郭楷( 五代 )

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简 介

郭楷 郭楷,字仲仪,武威人。干隆乙卯进士,官原武知县。有《梦香草堂诗稿》。

蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 李颂

不知别后相见期,君意何如此潮水。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
由来此事知音少,不是真风去不回。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 申颋

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


翠楼 / 庄德芬

推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"


狱中赠邹容 / 吴象弼

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


端午遍游诸寺得禅字 / 王柟

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
偷人面上花,夺人头上黑。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"


浪淘沙·北戴河 / 丁棠发

好山好水那相容。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"


山园小梅二首 / 朱黼

过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。


幽州夜饮 / 石孝友

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。


杵声齐·砧面莹 / 田农夫

高门傥无隔,向与析龙津。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。


传言玉女·钱塘元夕 / 邹德基

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。