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春江晚景

近现代 / 崔元翰

"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。


春江晚景拼音解释:

.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
.yi qi cai xin wu wei zhi .mei can qing lv yu xian chui .xue shuang mi su you xian zao .
dui ci xuan xiu chang tan xi .fang zhi liu chan shi yong cai ..
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
shang mo zun you ye .quan lue jing dong jun .wan qing tu cheng liang .cang ming ju you yin . ..liu yu xi .
wu shou chao heng dai .san tian su yang zuo .nong shu zha tao lun .ma fa chang xuan ge . ..han yu
.fan yu zhang ju ke .pei lan san shi nian .chang cheng bi yun ma .shi ce han lin bian .
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
.xi ri pian zhan yu lu rong .de huang xi xing ci jia ming .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
chu guo qian shan dao .qin cheng wan li ren .jing zhong kan chi fa .he shang you yan chen . ..geng wei
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .

译文及注释

译文
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有(you)一座藏(cang)骨灰的新塔,我们也没有机会再到那(na)儿去看看当年题过(guo)字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
怎样游玩随您的意愿。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
野鸭(ya)飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛(cong)里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
远风海上来,吹来愁绪满天涯。

注释
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
79、主簿:太守的属官。
①鹪鹩:鸟名,似黄雀而小。
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。

赏析

  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  “头上红冠不用(yong)裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活(sheng huo)场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维(wang wei)诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块(kuai)、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞(fang fei)在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署(er shu)安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

崔元翰( 近现代 )

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简 介

崔元翰 崔元翰,名鹏,字以行,唐博陵安平(今河北博野)人。生于唐玄宗开元十七年(729),卒于唐德宗贞元十一年(795)。唐德宗建中二年(781)辛酉科状元及第,而且是连中三元,历史上第一个连中三元的人。该科进士及第十七人。考官:礼部侍郎于邵。试题《白云起封中赋》等。

夏日三首·其一 / 徐本衷

缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"


江上寄元六林宗 / 曾三异

未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
《诗话总龟》)
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然


云汉 / 纪迈宜

露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"


行香子·题罗浮 / 秦略

"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符


雪晴晚望 / 张定千

日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
食店门外强淹留。 ——张荐"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"


奉和令公绿野堂种花 / 司马棫

缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,


醉中天·咏大蝴蝶 / 朱学曾

皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
见《纪事》)
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"


春光好·迎春 / 董嗣成

皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲


上陵 / 李镐翼

"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊


送朱大入秦 / 王摅

"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。