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鲁山山行

元代 / 萧显

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


鲁山山行拼音解释:

.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
wo le duo zhi .tian zhi cheng xi .di zhi ping xi .zhe xi huang xi .hu ye qing xi .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .

译文及注释

译文
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
九嶷山(shan)的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足(zu)迹(ji),给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到(dao)草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
这里悠闲自在清静安康。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆(zhuang) ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味(wei)的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
关内关外尽是黄黄芦草。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。

注释
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
①扶苏:树木名。一说桑树。
36.相佯:犹言徜徉。
⑦气结:抑郁而说不出话的样子。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
(18)级:石级。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
禽:通“擒”。
①客土:异地的土壤。

赏析

  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船(you chuan)辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来(hou lai)投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的(qia de)欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过(bu guo)来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

萧显( 元代 )

收录诗词 (1529)
简 介

萧显 (1431—1506)山海卫人。字文明,号履庵,更号海钓。成化八年进士,擢兵科给事中,累官福建按察佥事。以正直称,为诗清简有思致,书尤沉着顿挫,自成一家。有《海钓遗风》等。

琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 碧鲁小江

"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。


宿甘露寺僧舍 / 楚忆琴

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。


桐叶封弟辨 / 韩壬午

"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


高阳台·过种山即越文种墓 / 真亥

禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。


和子由苦寒见寄 / 漫祺然

别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"


减字木兰花·卖花担上 / 锺离薪羽

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
不疑不疑。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。


利州南渡 / 杞安珊

"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)


清平乐·将愁不去 / 马佳晴

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 言大渊献

见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


薛宝钗·雪竹 / 张简文婷

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,