杂诗十二首·其二
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
"层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅，莫赠景山枪。
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹，始知甫也真凡目。
杂诗十二首·其二拼音解释:
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
mo wen wu qu xing le .jiu qi gan yi he qiao .
.yang zhen you hun xia bei mang .guan xi zong ji sui huang liang .
bu zhi xia tu bing nan ji .dan bao ming shi xiang guo ren ..
.ceng yun chou tian di .jiu yu yi jian leng .si qin cang he xiang .jin li rao dao ying .
mai san yuan fen li ji chao .zong ran guan huan zhi bei liao .zheng you mo pai lun cang hai .
hui shou heng tang geng dong wang .lu he yan ju bei shang qing ..
xie shi lian er nv .xi jia gui jiu sheng .wei huang zhi gui zhai .mo zeng jing shan qiang .
mai san yuan fen li ji chao .zong ran guan huan zhi bei liao .zheng you mo pai lun cang hai .
an hai gui meng yu .lian kong zhao wei qiu .ru jing lin jian chu .zhu ma kan huang qiu ..
hua ma wu gu dan you rou .jin ri pi tu jian bi ji .shi zhi fu ye zhen fan mu .
译文及注释
译文
水上柔嫩的苹叶(ye)，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝(bao)钿。
猪头妖怪眼睛直着长。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱(sha)，谁又让我乘马来到京都(du)作客沾染(ran)繁华？
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋(zi)味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌(huang)的光芒如同日月一般！
长长的黑发高高的云鬓(bin)，五光十色艳丽非常。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
注释
⑺解：助动词，能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》：“苦雨终风也解晴。”
⑦贪：贪欲。艺：限度。
如之：如此
43．神明：精神智慧。
45.古之人不余欺也：古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。
⑵回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。
赏析
次句(ci ju)忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头(chuan tou)，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以(ke yi)看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头(chuan tou)，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以(ke yi)看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
创作背景
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
青玉案·年年社日停针线
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
莫夸十万兵威盛，消个忠良效顺无。"
鬓乱羞云卷，眉空羡月生。中原犹将将，何日重卿卿。
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
归期不及桃花水，江上何曾鲙雪鳞。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散，清华公子笑相邀。
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。
金城北楼
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
"翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
落第春难过，穷途日易愁。谁知桥上思，万里在江楼。"
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
塞上曲
"大道本来无所染，白云那得有心期。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
数尺游丝堕碧空，年年长是惹东风。
"剪得机中如雪素，画为江上带丝禽。
自禹及文武，天机嗒然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
读山海经十三首·其九
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
谁念都门两行泪，故园寥落在长沙。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
水恨同心隔，霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
山坡羊·江山如画
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
"海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判，
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。"
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
江城子·示表侄刘国华
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
此日年且少，事姑常有仪。见多自成丑，不待颜色衰。
灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。"
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
十年三署让官频，认得无才又索身。
"瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡，
过秦楼·黄钟商芙蓉
空中卓羽卫，波上停龙螭。踪舞玉烟节，高歌碧霜词。
"薄雪燕蓊紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。
"悔作望南浦，望中生远愁。因知人易老，为有水东流。
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
神童庄有恭
如何幽并儿，一箭取功勋。"
"花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
在暖须在桑，在饱须在耕。君子贵弘道，道弘无不亨。
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
采桑子·那能寂寞芳菲节
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
如何一瑞车书日，吹取青云道路平。"
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊。"
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
舟中晓望
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
林虚叶如织，水净沙堪数。遍问得中天，归修释迦谱。"
曾招渔侣下清浔，独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹，
他遭匠石顾，总入牺黄美。遂得保天年，私心未为耻。
老僧三四人，梵字十数卷。施稀无夏屋，境僻乏朝膳。
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
"高台今日竟长闲，因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露，