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行香子·天与秋光

南北朝 / 叶元凯

"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。


行香子·天与秋光拼音解释:

.zai yi fen dian fu .su jia chao shang jing .shi shi dang mu chun .xiu mu ji you sheng .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
mo yong yin shan yi pian yu .xi jiang hu di du liu quan .zhu ren ping feng xie qi zhuang .
.tong hun bian qiu jie .yu lv dong nian hui .ai ai cheng xia dan .yin yin jin men kai .
piao xiang luan jiao gui .bu ye jian tan luan .yun ri sui hui zhao .sen chen you zi han .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
.ri luo chuan jing han .li xin ku wei an .ke chou xi xiang jin .xiang meng bei gui nan .
shi qi gong qing zuo .lun xin you xia chang .zhong nian bu de yi .xie bing ke you liang ..
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
dai zi wen yan ye .zhong yi bie li qiu .tu you ying zun jiu .zhen ci bai duan you ..
zhao fu duo yi ai .yang gong you ling ming .yi guan lie zu dao .qi jiu yong qian jing .
shi shi ku pin jian .wei ke shao tian yuan .gao yu bu ke qiu .nai zai xu xi pian .
gui lin wu ye luo .mei ling zi hua kai .lu jia qian nian hou .shui kan chao han tai ..
shan ze shi hui ming .gui jia zan xian ju .man yuan zhi kui huo .rao wu shu sang yu .
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .

译文及注释

译文
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
东望家乡(xiang)路程又远又长,热泪湿双袖还不(bu)断流淌。
白天用金丸射落飞鸟,夜(ye)晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里(li)去喝酒。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火(huo)闪烁。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致(zhi)悠长。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。

注释
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。
⑹率:沿着。 
126、负:背负。
一时:一会儿就。
遏(è):遏制。

赏析

  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法(fa)美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语(yan yu)描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的(ta de)夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

叶元凯( 南北朝 )

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简 介

叶元凯 叶元凯,字宾穆。新会人。事见明张乔《莲香集》卷二。

诉衷情·寒食 / 司空春凤

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。


送童子下山 / 阳戊戌

一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
鲜禽徒自致,终岁竟不食。


与陈给事书 / 张戊子

"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
群方趋顺动,百辟随天游。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 洛寄波

"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。


阴饴甥对秦伯 / 瞿凯定

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。


秋暮吟望 / 段干红爱

"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"


风流子·出关见桃花 / 寻紫悠

本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
迎前为尔非春衣。"


月夜忆舍弟 / 苗阉茂

"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。


小雅·桑扈 / 宗政文娟

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
日暮归何处,花间长乐宫。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。


落花 / 万戊申

影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。