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秋胡行 其二

明代 / 沈汝瑾

驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
唯共门人泪满衣。"
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
谁见孤舟来去时。"
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。


秋胡行 其二拼音解释:

zhu zhou chun xi li .shi yuan bai ling yan .meng mei du shen nv .jin sha ming pei huan .
.chao xia bao yu su .di gao xin ben xian .ru he qu fu ke .ba zhi jian qiu shan .
wei gong men ren lei man yi ..
.yao yao niao niao qing qie qie .zhe gu fei chu you xie yang .
wei jun fang diao zhai .shou cheng nan sun yi .liao jia yi bei huan .zan wang zhong ri po ..
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
.he zhou duo qing cao .chao mu zeng ke chou .ke chou xi chao mu .wang zhu zan ting zhou .
shui jian gu zhou lai qu shi ..
wan xue lao xiang fang .kan shan zheng du yin .gu zhou qie mo qu .qian lu shui yun shen ..
.zhen ren shang qing shi .nai zai zhong feng qian .hua wu sheng yu jing .ni shang hua lie xian .
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
yun ru shou yi jia .feng chui xian yu liang .zhu ren jin huan yi .lin jing zhou wei mang .
.wu yuan liu shang chu jun xin .dong ting qiu yu hai men yin .
ri zhao kun lun shang .yu ren pi yu yi .cheng long jia yun wu .yu wang xin wu wei .
ben jia guan xi zu .bie ye song yang tian .yun wo neng du wang .shan qi xing zhou xuan .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao jing bu yu .hua zuo chao yun fei ..
man cheng lian ao li .zhong ri fu xin shi .qing bao huai yin ke .chun fan lang zuo qi .

译文及注释

译文
  “圣明的(de)先王(wang)制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一(yi)类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报(bao)恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲(duo)避即将到来的灾害的。”
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变(bian)得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
燕国太子喜欢收养门客(ke),目的是对秦国报仇雪恨。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
回来吧,那里不能够长久留滞。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。

注释
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
橐(tuó):袋子。
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
⒃辞根:草木离开根部,比喻兄弟们各自背井离乡。
4.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
颜:面色,容颜。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。

赏析

  这首(zhe shou)诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一(zhe yi)个”的个性。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然(mang ran)。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然(zi ran)、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不(bian bu)必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经(de jing)历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄(feng xuan)宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

沈汝瑾( 明代 )

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简 介

沈汝瑾 沈汝瑾(一八五八—一九一七),字公周,号石友,别署钝居士、听松亭长。常熟人。光绪庠生,沈浸诗学数十年,诗高洁,自谓“五百年无入眼诗”;家富金石书画,尤专于藏砚。有《鸣坚白斋诗集》、《沈氏砚林》。

嘲三月十八日雪 / 万俟晴文

"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。


夕阳楼 / 何依白

"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 安卯

名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"


春宵 / 储文德

且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 赫连胜超

"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。


巫山峡 / 双映柏

沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。


金陵图 / 綦作噩

方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 督丹彤

"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。


客至 / 卯慧秀

杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
复笑采薇人,胡为乃长往。


清平乐·春归何处 / 申屠伟

"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。