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回车驾言迈

宋代 / 黄镇成

迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。


回车驾言迈拼音解释:

ji tian chao ting jiu .qing yi jie zhi zun .huan si chang zhe zhe .kong bi xi wei men ..
dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
.xue gong men xia ren .gong zi you xiang qin .yu pei ying chu ye .jin hu zui lao chun .
yuan qian shui pu mie .jiang kong ji huan du .liu han wo jiang ting .geng shen qi ru lv ..
mie ji yu jun shan hu shang zhi qing feng .yi .feng chen hong dong xi chai hu yao ren .
yi xi cun ye ren .qi le nan ju chen .ai ai sang ma jiao .gong hou wei deng lun .
chu gong he nian jue .yao feng jiu su yi .chang yu fan bei kou .yi wang juan xi yi .
xu guan shen shui fu .jie shi xiao qiu hao .bai wu liu gu shu .qing tian shi wan sou .
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
ye yue song jiang shu .qiu feng zhu wu ting .bu zhi xing yuan jin .fang cao ri qing qing ..
wo wei xia ju tang .kong nian yu gong qin .ting shuo song men xia .tu yao lan yi jin .
cao qing qing xi chun geng qiu .ku zhu lin .xiang feng shu .qiao zi gu shi ji jia zhu .
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
.gu miao feng lin jiang shui bian .han ya jie fan yan heng tian .
fu shi wu pi ji .xi wen qiao mu yin .ling er kuai sao bei .tuo wo tou shang zan ..
.han gao na ke wang .lv wang you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao tiao kuang ye xian .

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
我立身朝(chao)堂,进(jin)献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留(liu)在中原的父老,活(huo)到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
太阳啊月亮,你们(men)的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再(zai)像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
  我听说,礼的根本作用是为了防止(zhi)人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡(fan)是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
陂:池塘。
(28)馆:为宾客们设的住处。这里用作动词,驻扎的意思。
⒁迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。
布衣:平民百姓。
⑴间:间隔,错杂地缀着。
18、蛮笺:蜀纸笺。
⑵百果:泛指各种果树。

赏析

  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍(wu ai),这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者(er zhe)“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的(jiang de)高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求(qu qiu)寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时(he shi)。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主(shen zhu)已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

黄镇成( 宋代 )

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简 介

黄镇成 黄镇成(1287-1362)字元镇,号存存子、紫云山人、秋声子、学斋先生等。邵武(今福建邵武县)人,元代山水田园诗人,与黄清老(邵武故县人)被后人并称为“诗人二黄”。初屡荐不就,遍游楚汉齐鲁燕赵等地,后授江南儒学提举,未上任而卒。着有《秋声集》四卷、《尚书通考》十卷。

再上湘江 / 吴存

忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。


九字梅花咏 / 释普闻

献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。


勐虎行 / 谢誉

"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 唐庆云

"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。


饮酒·其八 / 王言

墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 李沇

岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 秦矞章

上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。


登泰山 / 吴震

小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。


凌虚台记 / 仇昌祚

万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"


和张仆射塞下曲·其二 / 潘俊

六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
爱而伤不见,星汉徒参差。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。