译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
云收雨停,雨过天晴(qing),水(shui)面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画(hua)檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山(shan)盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历(li)史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄(huang)帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化(hua)作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭(ting)之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
注释
13.天极:天的顶端。加:安放。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
(4)物外知:从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
[24]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
5.明哲:聪明睿智(的人)。