酬张祜处士见寄长句四韵
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
洪范及礼仪，后王用经纶。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
译文及注释
译文
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着(zhuo)乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看(kan)岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北(bei)直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然(ran)生愁。
宁可在枝头上怀抱着清(qing)香而死，绝(jue)不会吹落于凛冽北风之中！
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人(ren)。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
作者现(xian)在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
注释
⑹胡：古泛称西北各族为胡，亦指来自彼方之物。南宋词中多指金人。此处指金入侵者。
15.贾谊因被朝中大臣排挤，贬为长沙王太傅，路过湘水，作赋吊屈原。
⑥终古：从古至今。
12.以：把
（1）宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
赏析
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好像树色带来寒气，见树色而知寒近，是树色把寒催来的。一个“催”字，把平常景物写得有情有感，十分生动，傍晚砧声之多，为长安特有，“长安一片月，万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安，却只突出了“御苑砧声”，发人深想。魏万前此，大概没有到过长安，而李颀已多次到过京师，在那里曾“倾财破产”，历经辛酸。两句推想中，诗人平生感慨，尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国(wei guo)为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及(yi ji)社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭(mie)，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好像树色带来寒气，见树色而知寒近，是树色把寒催来的。一个“催”字，把平常景物写得有情有感，十分生动，傍晚砧声之多，为长安特有，“长安一片月，万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安，却只突出了“御苑砧声”，发人深想。魏万前此，大概没有到过长安，而李颀已多次到过京师，在那里曾“倾财破产”，历经辛酸。两句推想中，诗人平生感慨，尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国(wei guo)为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及(yi ji)社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭(mie)，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
有南篇
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
金缕曲·赠梁汾
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
请回云汉诗，为君歌乐职。"
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
临江仙·自洛阳往孟津道中作
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
渡辽水
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
宝鼎现·春月
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
三堂东湖作
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
寡人之于国也
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
江梅引·忆江梅
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
少年游·戏平甫
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
喜闻捷报
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
请从象外推，至论尤明明。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，