首页 古诗词 三台·清明应制

三台·清明应制

清代 / 潘存实

"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"


三台·清明应制拼音解释:

.jian shuo wei guan chu .yan xia si bu qiong .ye yuan ti hu wai .pu shui luo chu zhong .
zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
.wu nian hua xia zui qi xing .lin mai hui tou si yi sheng .
tao liu xi kong zai .fu rong ke zan yi .shui lian ji chuan ji .chang yu ye zhou gui ..
wu feng cai dao di .you feng huan man kong .yuan qu pian si xue .mo jin bin mao sheng .
jin qi bai ri lai .shu huang man he guan .ping ju fa yu yue .kuang fu shen xian jian .
xian wo xiao chang ri .qin peng xiao wo shu .shi pian sui fen you .ren shi du nian wu .
mao zhai cong sao po .yao jiu qian sheng kai .duo shi jing shi bie .huan chou bu su hui .
duan zhou jiang kou lian yun chu .shi xin ai yuan shang ke xin ..
zi can duo bai fa .zheng gan jing zhu yan .ruo you qian sheng zhai .jin chao bu ao huan ..
.su ru liu shui bo ru shan .yi nian cang bian yu xiao jian .pian shi zong heng wen an shao .
qi wang wu su gong fen you .ye bei yang mu cheng jie shi .lin ji yi sang gu suo qiu .
chang duan zhong qiu zheng yuan yue .ye lai shui chang yi xiang ge ..
sheng shi tang neng xiao sui yue .yi coming li bu xiang guan ..
shi jian ren de shen ren shao .jin wo sui yu yi shu ji ..

译文及注释

译文
现在这些酒(jiu)已足够喝的了(liao),姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作(zuo)很平常的一件事。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲(yu)坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌(yong),几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到(dao)。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤(di)之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内(nei)部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

注释
⑤无一字:杳无音讯。 字:这里指书信。
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
⑺昆明:昆明池,在长安西南。据《汉书·武帝纪》,武帝为习水战,于长安西南凿昆明池,周围四十里。细柳:地名,即细柳聚,又称柳市,在昆明池之南。汉文帝时,周亚夫曾屯兵于此,以备匈奴。翥(zhǔ驻):飞举。宋之问《度大庾岭》诗:“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
胜:能忍受

赏析

  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传(wai chuan)》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙(cheng)《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也(fu ye)。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当(xiang dang)轻快自然、清新(qing xin)朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并(yi bing)没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

潘存实( 清代 )

收录诗词 (6474)
简 介

潘存实 潘存实,晚唐诗人,开漳进士与中原诗人周匡物诗人,《唐诗全集》相友善,诗见文苑英华百八十六卷得声字。《干隆泉州府志》名宦四载:唐进士元和十三年戊戍独孤璋榜,潘存实晋江人,户部侍郎。

寄欧阳舍人书 / 公羊利利

"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 范姜庚寅

"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"


秋晚登城北门 / 强嘉言

"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"


七律·登庐山 / 欧阳冠英

相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 褚乙卯

"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
山中白云千万重,却望人间不知处。"
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。


题稚川山水 / 己旭琨

垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"


双调·水仙花 / 公西娜娜

无奈同官珍重意,几回临路却休行。
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,


红梅三首·其一 / 宇文浩云

傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。


城南 / 宗政癸亥

"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"


咏槐 / 东门春燕

君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"