国风·秦风·小戎
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
楚从何地尽，淮隔数峰微。回首馀霞失，斜阳照客衣。"
粉署闱全隔，霜台路正赊。此时倾贺酒，相望在京华。"
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。"
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日，不见红珠满树时。
所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色，树凌金气发秋光。
"楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。
半陂新路畬才了，一谷寒烟烧不成。"
国风·秦风·小戎拼音解释:
qing yun yi shi chou en chu .mo xi fang shi zui jiu bei ..
chu cong he di jin .huai ge shu feng wei .hui shou yu xia shi .xie yang zhao ke yi ..
fen shu wei quan ge .shuang tai lu zheng she .ci shi qing he jiu .xiang wang zai jing hua ..
ping jun mo she nan lai yan .kong you jia shu ji yuan ren ..
du ling you ke hen lai chi .kong kan cui wo cheng yin ri .bu jian hong zhu man shu shi .
suo zhi xin yan da .bie zi kai hu you .cai li si feng peng .shui neng suan sheng dou .
.xian jun xiu zuo wei .wan shi qie quan shen .huan hai duo yu ri .jiang hu du wang ren .
jiu ri wei tian bin pan shuang .xia fan shui wen shen mu se .shu ling jin qi fa qiu guang .
.chu si shang fang su .man tang jie jiu you .yue xi feng yuan ke .yan lang you gui zhou .
ban bei xin lu yu cai liao .yi gu han yan shao bu cheng ..
译文及注释
译文
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水(shui)中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和(he)赵广汉，凌(ling)架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是(shi)石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停(ting)止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒(xing)来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
当年的称意，不过是片刻的快乐，
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍(bang)，倚楼望月。
注释
⒀不露文章：指古柏没有花叶之美。
（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
⑨小白：齐桓公名。余：我。敢：怎敢。贪：贪妄，意为恃宠而违礼法。陨越：坠落。指违背礼法。
⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。
剪梅：用陆凯寄梅给范晔的典故。
⑴荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江，指今四川省境内的长江。
赏析
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结(de jie)论，也是对全文内容的总括。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他(liao ta)诗歌风格的多样性。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤(hui bang)之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事(shi shi)不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞，从形式上看，它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问，均为诗人身历的现实遭际，其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐，而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起，沸涌直上、翻折而下，带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问，而采取了“宁……将……”的两疑方式，在对立铺排中摩奡震荡，似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法，使每一对立的卜问，突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则，即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词，无须多加探究，一股愿与慨然同风的正气，已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道，则斥之为“偷生”、“争食”，状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”，那鄙夷不屑之情，正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的，则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的，不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么？明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火，所以他的“释策而谢”，公然承认“数有所不逮，神有所不通”，也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结(de jie)论，也是对全文内容的总括。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他(liao ta)诗歌风格的多样性。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤(hui bang)之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事(shi shi)不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞，从形式上看，它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问，均为诗人身历的现实遭际，其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐，而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起，沸涌直上、翻折而下，带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问，而采取了“宁……将……”的两疑方式，在对立铺排中摩奡震荡，似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法，使每一对立的卜问，突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则，即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词，无须多加探究，一股愿与慨然同风的正气，已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道，则斥之为“偷生”、“争食”，状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”，那鄙夷不屑之情，正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的，则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的，不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么？明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火，所以他的“释策而谢”，公然承认“数有所不逮，神有所不通”，也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
创作背景
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
司马池( 明代 )
收录诗词 (6626) 首
简 介
司马池 （980—1041）陕州夏县人，字和中。登进士第。授永宁主簿。历建德、郫县尉。蜀人传言戍兵叛，蛮将入寇，邑民争相出逃。池摄县事，会上元张灯，纵民游观三夕，民心遂安。知数州县，所至皆有政声。累擢天章阁待制、知河中府，徙同州，又徙杭州。因不知吴中习俗，决事不当，被劾降知虢州，徙晋州。
晨诣超师院读禅经
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
苔色侵经架，松阴到簟床。还应炼诗句，借卧石池傍。"
金陵驿二首
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。"
兴亡不可问，自古水东流。"
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
"锡瑞来丰岁，旌贤入贡辰。轻摇梅共笑，飞袅柳知春。
山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。"
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
西上辞母坟
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。"
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史，万代先生号素王。
毕竟功成何处是，五湖云月一帆开。
试上方坦望春野，万条杨柳拂青天。"
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
"骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
"宁因不得志，寂寞本相宜。冥目冥心坐，花开花落时。
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
江城子·画楼帘幕卷新晴
"含苹不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，
兴欲倾燕馆，欢终到习家。风长应侧帽，路隘岂容车。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋，金塘柳色前溪曲。
"皎皎复皎皎，逢时即为好。高秋亦有花，不及当春草。
"斜日满江楼，天涯照背流。同人在何处，远目认孤舟。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。
梅花绝句·其二
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
"火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
过分水岭
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
赤霄终得意，天池俟飞跃。岁晏入帝乡，期君在寥廓。"
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
"征车日已远，物候尚凄凄。风叶青桐落，露花红槿低。
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
月夜江行寄崔员外宗之
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
"尊前路映暮尘红，池上琴横醉席风。
"桂林闻旧说，曾不异炎方。山响匡床语，花飘度腊香。
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
双双燕·咏燕
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。"
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
"同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
借问春风何处好，绿杨深巷马头斜。"
"燕体伤风力，鸡香积露文。殷鲜一相杂，啼笑两难分。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨，陌上风惊自古尘。
玉真仙人词
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境，惟愁后事劣今时。
"树下孤石坐，草间微有霜。同人不同北，云鸟自南翔。
自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足，行觉嘶风马力馀。
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
持罩入深水，金鳞大如手。鱼尾迸圆波，千珠落湘藕。