译文
邹容我的小(xiao)兄弟，小小年纪走东洋。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
其一
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗(luo)衣。
琴高乘着红(hong)鲤鱼跃出水面，仙(xian)龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平(ping)素做人的原则？此时我热情地招(zhao)待你，可惜又要痛苦地和你分别。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
注释
（26）这句是说：假使看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。
（19）杨朱：字子居，战国时魏国人。其说重在为我爱己，拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟（dí）：即墨子。春秋、战国之际鲁国（一说宋国）人。墨家学说的创始者，主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾：字仲，春秋时齐国人，辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴：即晏子。字平仲，春秋时齐景公贤相，以节俭力行，显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃（dān）：即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖，相传五千言《老子》（又名《道德经》）即其所作。申不害：战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年，国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非：战国时韩国公子，后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表，其说见《韩非子》。慎到：战国时赵国人，著有《慎子》。田骈（pián）：战国时齐国人。著《田子》二十五篇，今已佚。邹衍：战国时齐国人，阴阳家的代表人物，时称“谈天衍”。尸佼：战国时晋国人。著有《尸子》，《汉书·艺文志》列入杂家。孙武：即孙子。春秋时齐国人。著名军事家，著有《孙子兵法》。张仪：战国时魏国人，纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相，主“连横”说，游说六国与秦结盟，以瓦解“合纵”战略。苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国，合纵抗秦，身佩六国相印，为纵约长。
（3）不道：岂不知道。
⑤弄粉：把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
明日：即上文“旦日”的后一天。
秽：丑行。
⒂迟回：徘徊。竟：终。
（1）《鹿柴》王维 古诗（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
向：先前。