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踏莎行·题草窗词卷

五代 / 张一凤

"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

.xiang feng hun bu jue .zhi si mao ling pin .niao niao hua jiao ke .xiao xiao yu jing chun .
gong ming yi si huai xi shi .zhi shi yuan chen bu xing pei ..
xing wan nong yun li an xuan .wo lai you ai bu cheng yuan .
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
pei zhong yuan miao dui huang qiu .er wen ming zhu ti san chi .yan jian yu min dao yi huai .
jin ri yu jun ying de zai .dai jia wan li liang po ran ..
lou shang dan shan heng .lou qian gou shui qing .lian shan you lian shui .liang chu zong qian qing .
.sui yue ke zhong xiao .qi qu li zi zhao .wen ren xun ye si .qian ma du wei qiao .
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
fang cao yuan liu shui .can hua xiang xi yang .huai qin zan gui qu .fei shi diao cang lang ..
hou chan pao hu du .xian yan xia xiao xiang .bu de cong shi qu .yin qin xie cao tang ..
zai fan bu yan bao .yi yin zhi hu zui .ming chao qie jian guan .ku ku deng qian gui .

译文及注释

译文
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东(dong)流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那(na)越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
天空阴沉沉的,岸边的青(qing)(qing)草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
这是为什么啊,此前我有家却(que)归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
鸟(niao)儿不进,我却行程未止远涉岭南,
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。

注释
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
⑹门外沧浪水二句:《孟子·离屡篇》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”缨,丝带子。这两句的意思是:对清水、浊水态度要明确,不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。 
期:约定
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
尔来:那时以来。
186.会朝:指甲子日的早晨。
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。

赏析

其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的(de)情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言(si yan)》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇(hao huang)帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺(zai yi)术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴(nv ban)”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

张一凤( 五代 )

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简 介

张一凤 张一凤,字圣瑞,号五若。东莞人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人,授四川夔州推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

从军行 / 令狐迁迁

"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"


沁园春·寒食郓州道中 / 鲜于大渊献

"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。


蜀葵花歌 / 崔阏逢

阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
巫山冷碧愁云雨。"
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
"闭门同隐士,不出动经时。静阅王维画,闲翻褚胤棋。
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 经一丹

"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"


橡媪叹 / 随绿松

泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
蜀国马卿看从猎,肯将闲事入凄凉。"
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"


捕蛇者说 / 完颜从筠

当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"


马诗二十三首·其五 / 闾丘霜

"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。


所见 / 乌孙永胜

楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


感遇·江南有丹橘 / 植甲戌

清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。


闻官军收河南河北 / 戊壬子

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。