译文
我虽然面临死亡的(de)危险,毫不后悔自己当初志向。
请问春天从这去,何时才进长安门。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
我眼前的这点寂寥(指郊游和(he)亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
羲和的神车尚(shang)未(wei)出行,若木之花为何便大放光芒?
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
我的书(shu)信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
尾声:
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概(gai)是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸(zhu)侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
海燕无心与其他动物争权夺(duo)利,鹰隼不必猜忌、中伤。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
注释
(46)此:这。诚:的确。
110、区区:诚挚的样子。
⑷鸦:鸦雀。
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
③著力:用力、尽力。
29、格:衡量。
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
③胶胶:或作“嘐嘐”,鸡鸣声。