首页 古诗词 读山海经十三首·其十二

读山海经十三首·其十二

清代 / 徐昭文

坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
使君歌了汝更歌。"
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"


读山海经十三首·其十二拼音解释:

zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
shi jun ge liao ru geng ge ..
chang wang bei hui yan .yi chi bang gu huai .yi sheng chang ku jie .san sheng ju xing guai .
.shi qu jin gu zhong jian lu .xuan qi pian pian shi ri cheng .qing luo yin bing tian ku jie .
qiao fu cai ren chang bao ming .mo jiao nan nv ku duo neng ..
xin yue cai dao di .qing he ru fan yun .ying fei gao xia huo .shu ying can cha wen .
shi zhe liang zi ku .jin ren fan wei huan .ai zai xun ming shi .mei ming qiu suo nan ..
.fei lao yi fei shao .nian guo san ji yu .fei jian yi fei gui .chao deng yi ming chu .
jiao yang shuang ying zhu xin fu .yi ying zeng shuo fu wu yi .han fu sha ying qi zhu mu .
nian fang yu shi jing .qing ke you shuai bian .kuang shi xue rou shen .an neng chang qiang jian .
shi xi qing chun zhi san wu .hua zhi xiang yue yun han tu .zhuo zuo shi zun ming guan er .
.xi zhang deng gao si .xiang lu yi jiu feng .ou lai zhou bu xi .hu qu niao wu zong .
.shu xiao hua xian yan .xiang fan tiao ruan ruo .gao di er san chi .zhong die qian wan e .
.zhuo shi zai bi wu ren ai .niao wu tai qin wen zi can .
yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..

译文及注释

译文
这时王公大(da)人(ren)无不借我以(yi)颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
天边的(de)星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月(yue)西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未(wei)回还。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们(men)都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎(sui)的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用(yong)右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。

注释
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
[2]长河:指银河。
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
(21)修:研究,学习。
萧娘:唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
19.戒:通“诫”,告诫。

赏析

  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮(lu)。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使(ji shi)美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思(de si)想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其(yu qi)中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

徐昭文( 清代 )

收录诗词 (2189)
简 介

徐昭文 绍兴上虞人,字季章。从韩性学《尚书》,闭门力学。后应辟为吴淞教官。有《通鉴纲目考证》。

帝台春·芳草碧色 / 彭孙贻

中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"


有美堂暴雨 / 祖孙登

防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。


夏日绝句 / 窦夫人

伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。


江边柳 / 李南阳

"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。


马诗二十三首·其四 / 周浩

自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。


杜司勋 / 淳颖

不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。


陌上桑 / 史铸

官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 孔文卿

"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。


五月旦作和戴主簿 / 张澜

开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。


康衢谣 / 龙大维

眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。