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悯农二首·其一

唐代 / 赵仲藏

自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


悯农二首·其一拼音解释:

zi gu long zhong zhe .chang meng ou xiu zhi .yang shan chen bu rang .she hai shui nan wei .
yan chao guan she nei .wo er ju wei ke .sui wan wo du liu .qiu shen er an shi .
pang yan bang guo yan .shang da wang gong gui .xian yi shi ju qian .hou ling ru fo zhi .
ke shi quan heng ju .ya can dian xiao chu .yue zhong fen gui shu .tian shang shi chang pu .
.an dan zhou yan bai .li shai ri jiao hong .jiang xuan guo yun yu .chuan bo da tou feng .
cao mu ji qu bie .rong ku na deng yi .mang mang tian di yi .wu nai tai wu si .
.bing zhang nian shen hun tu jin .na neng sheng zhi jiao tou jin .an shu peng fa xiu lin jing .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
.shan shi liu .yi ming shan zhi zhu .yi ming du juan hua .du juan ti shi hua pu pu .
ya tou yu he jing .zhi lao chang ru mo .du you ren bin mao .bu de zhong shen hei .
.long chang si di kai shan lu .ba zi tai qian zhong liu lin .
xing yu jing jing yu .xi wu gui lv cui .cong jin du you hou .bu ni gong ren lai ..
yun dui zan ge ji .feng xing juan pei jing .hou kong feng huo mie .qi sheng gu pi ming .
you jiu you jiu dong fang ming .yi bei ji jin tun yuan jing .shang si tian di zhi shi ming .
he yi mei gao zheng cheng zhao .pie ran chen nian dao jiang yin ..

译文及注释

译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
万事如意随心(xin)所欲,无忧无虑心神安宁。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子(zi)外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把(ba)他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我(wo)即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为(wei)什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着(zhuo)披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏(nian)糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。

注释
八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行,文风衰败。
⑸宵(xiāo):夜。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
③泛:弹,犹流荡。
⑺关塞:边关;边塞。萧条:寂寞冷落;凋零。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。

赏析

  【其五】
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者(zuo zhe)不愿为司马氏与桓氏的(shi de)争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤(gan fen)哀切,深情执著。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子(nan zi)是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决(gao jue)不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

赵仲藏( 唐代 )

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简 介

赵仲藏 赵仲藏,曾知临安府(《咸淳临安志》卷八六)。

悲青坂 / 完颜成娟

有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。


天香·烟络横林 / 亓官洪波

不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。


山花子·银字笙寒调正长 / 加康

"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。


中秋月 / 公叔利彬

卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,


渭阳 / 夏侯雁凡

何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。


怨词 / 闫傲风

我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,


清平乐·夜发香港 / 巫马瑞娜

相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。


春日郊外 / 僧庚辰

仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
但得如今日,终身无厌时。"
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。


盐角儿·亳社观梅 / 乌慕晴

唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。


风流子·秋郊即事 / 司徒淑丽

辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"