首页 古诗词 孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作

孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作

南北朝 / 陈汝秩

江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
愿示不死方,何山有琼液。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作拼音解释:

jiang shang jian ren ying xia lei .you lai yuan ke yi shang xin ..
.chang nian hao ming shan .ben xing jin de cong .hui kan chen ji yao .shao jian mi lu zong .
chi zhuang qu wei gui .xiang zhui yue cheng yin .kui wu qing yu an .jian pei yong bu min ..
he jun ci qu jun fang zhi .he shui dong liu xi ri chen ..
wu yan he yong du xi shi .qin ting ye lu hu wei ma .qiao wei luan zhen jun shi si .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
.yu hu shan xia yun ju si .liu bai nian lai xuan fo chang .
yuan shi bu si fang .he shan you qiong ye ..
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
xia huai feng zi ji .shu miao fen jiao yi .song ke sui an xing .li ren chu fan li .
.yang liu yan han ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
.que chao xing ben gao .geng zai xi shan mu .chao xia qing quan xi .ye jin ming yue su .
.he chu gui qie yuan .song jun dong you you .cang ming qian wan li .ri ye yi gu zhou .
.yi jing ying yu zhi ci qiong .shan seng guan shu bai yun zhong .
qing jing kai chen xia .hua zan zhi fa si .nan gong you gao bu .sui yan qi lin zi ..

译文及注释

译文
  “臣听说,古代的(de)(de)(de)君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
神女女岐并没有丈夫,为何会有九(jiu)个儿子?
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日(ri)日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答(da)你平生不得伸展的双眉。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正(zheng)在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇(yong)敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

注释
怀:惦念。
241.臣:小臣。挚:伊尹。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
(7)箦(zé):席子。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
⑤袂(mèi)红:红袖,指女子,情人。

赏析

  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于(dui yu)史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵(er gui)酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形(suo xing)容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅(gui mei),同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

陈汝秩( 南北朝 )

收录诗词 (9299)
简 介

陈汝秩 (1329—1385)元明间苏州府吴县人,字惟寅。工诗文、善书画,每倾资购书画。力贫养母,有闻于时。洪武初以人才征至京师,以母老辞归。

周颂·酌 / 壬青柏

"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 佟佳长

"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 纳喇瑞

"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。


停云 / 蹉宝满

祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。


信陵君窃符救赵 / 接宛亦

"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 欧阳力

闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。


湖州歌·其六 / 袭柔兆

"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。


金缕曲·咏白海棠 / 蔚冰云

风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"


书韩干牧马图 / 梁丘秀丽

月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"


七夕 / 卜欣鑫

他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,