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条山苍

清代 / 赖纬光

"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。


条山苍拼音解释:

.lao chi qi nu xiao .pin jie chu ru lao .ke qing tou yi xian .shi tai yi wu cao .
yu song jin chen chao wei que .you lian can ju zai tao jia ..
.xiao guan long shui ru guan jun .qing hai huang he juan sai yun .
.bai zhang qian jiang se .gu zhou fan ri xie .xing lai you zhang ju .mu duan geng yun sha .
yue wang lv deng zhi .he xiang chuan ci cai .ta miao chong qi dian .gui mo cheng zhuang zai .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
xi jia shuang wei cu shan jian .xu cheng yi zui xi chi hui ..
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
gao xian yi bu xia .wang ming jiu beng ben .lin feng yu tong ku .sheng chu yi fu tun ..
wei ke cheng bai shou .ru men jie bu yi .chun geng ruo ke yi .can chu yan chai fei ..
shu fang xi san fen .ba qi zeng jian fa .tian xia jin yi jia .yun duan shi shuang que .
.ren sheng gui shi nan .zhang fu zhong tian ji .wei da shan yi shen .de zhi xing suo wei .
ji nv you zi xiao .lao fu wei ling gui .qie kan pi ma xing .bu de ming feng fei .

译文及注释

译文
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到(dao)那么多的野花。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔(ye) 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没(mei)有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮(wu)辱朝(chao)廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所(suo)以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
春天的夜晚,即便(bian)是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志(zhi),左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
她向来有独来独往的名声(sheng),自认有倾国倾城的容貌。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。

注释
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
⑴《白帝》杜甫 古诗:即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城,是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城,并不是指夔州府城。
藁街:在长安城内,外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”,以示万里明犯强汉者,虽远必诛”。
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。

赏析

  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡(wang xiang)和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  在杜甫困守长安十(an shi)年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于(ku yu)斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩(se cai)十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流(bu liu)”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

赖纬光( 清代 )

收录诗词 (5717)
简 介

赖纬光 赖纬光,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

春宫怨 / 蓬海瑶

扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 西霏霏

相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。


一箧磨穴砚 / 甫壬辰

五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
晚来留客好,小雪下山初。"
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"


诗经·东山 / 斛庚申

平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。


清平乐·风光紧急 / 令狐月明

忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 闫壬申

行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。


商颂·烈祖 / 仲孙继旺

"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。


咏怀八十二首·其七十九 / 石美容

射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"


长相思·铁瓮城高 / 谷梁光亮

驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。


长相思·汴水流 / 拓跋壬申

"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。