首页 古诗词 点绛唇·高峡流云

点绛唇·高峡流云

隋代 / 徐鹿卿

永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。


点绛唇·高峡流云拼音解释:

yong pei shen gong zuo gong bi .yu ma nan ben hu ma cu .gong nv san qian he gong qi .
wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .
hao shi ying qiang hua .ben fei dang xuan shu .suo yi xing xiao ren .zeng wei fa ying fu .
bei yi jing hua ban .pian wang wo er qu .zhe ju jin gong yuan .rong lu xi tong qu .
.rui zhu gong dian jing wei yu .cao shu wu chen yao yan guang .bai ri dang kong tian qi nuan .
.xia ma xian xing yi shui tou .liang feng qing jing sheng chun you .
shang ma xing shu li .feng hua qing yi bei .geng wu ting bo chu .huan shi mi jun lai .
er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
you shi du yin ji .da ran wu suo ou .wo zhen yi juan shu .qi chang yi bei jiu .
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
yan chao guan she nei .wo er ju wei ke .sui wan wo du liu .qiu shen er an shi .
di bi can xu qi .dan zhu jue yong qing .sui long yun ji he .lai xia gu zhong ying .

译文及注释

译文
即使能预支五百年的新意作,到了一(yi)千年又觉得陈旧了。其二
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有(you)想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归(gui)依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感(gan)怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚(qi)的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
军(jun)旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
远看高山色彩(cai)明亮,走近一听水却没有声音。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直(zhi)没脱下来。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

注释
(29)由行:学老样。
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
⑷阜:丰富。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
115、攘:除去。

赏析

  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜(bai xi)欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙(zong miao)乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野(zai ye),八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中(pu zhong),晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

徐鹿卿( 隋代 )

收录诗词 (1965)
简 介

徐鹿卿 徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗干道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学着名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿着有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。

咏山泉 / 山中流泉 / 元淮

"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。


李遥买杖 / 万斯同

时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。


临江仙·夜归临皋 / 张元臣

"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
四十心不动,吾今其庶几。"
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 何深

陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。


定风波·莫听穿林打叶声 / 刘骏

"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。


大雅·公刘 / 杨蟠

浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,


峨眉山月歌 / 张微

我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
安得遗耳目,冥然反天真。"
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。


送魏八 / 黄琚

"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,


菩萨蛮·秋闺 / 金圣叹

肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。


任光禄竹溪记 / 明周

客心贫易动,日入愁未息。"
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。