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咏柳 / 柳枝词

唐代 / 史干

赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .
hong chou wu jiao hua .bi wei qiang yu cao .qin bin zong tan xue .xuan nao wei shuai lao .
xin qiu gui yuan shu .can yu yong qing lei .yan wai chang tian jin .zun qian du niao lai .
jie gu lou gao fu wei he .yu shu chang piao yun wai qu .ni shang xian wu yue zhong ge .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
.jing shang tong ye yu .ba ting juan qiu feng .gu ren shi zhan sheng .pi ma gui shan dong .
deng zu huang gan zhong .zhi chuang jin shi yuan .yuan you sui ji mo .nan jian ci shan chuan ..
de wei tai ping ren .qiong da bu zu shu .ta ri yu feng chan .zhuo shu ji san wu ..
peng lai shi ru meng .zhi zi yi pin jiao ..
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
.ye shen lu qi qing .jiang yue man jiang cheng .fu ke zhuan wei zuo .gui zhou ying du xing .
ta ri xin shi ying jian bao .huan ru xuan yuan zai an cheng ..
tian han shao bo shu .di kuo wang xian tai .lang bei feng chen li .qun chen an zai zai ..
meng meng sui feng guo .xiao sa ming ting huai .ge lian shi yi jin .dang shu liang you zhai .

译文及注释

译文
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏(shu)略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又(you)全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
莫要(yao)笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听(ting)的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像(xiang)那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉(fen)的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
西宫中的夜晚非常清静(jing),只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布(bu)着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。

注释
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
4.陌头:路边。
松柏(bǎi):松树、柏树。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
126、负:背负。

赏析

  第五章自成一层。如果说,前面是诗人(shi ren)正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步(jin bu),在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要(bing yao)求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里(si li),有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
第七首
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物(shi wu)也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风(sui feng)飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

史干( 唐代 )

收录诗词 (4114)
简 介

史干 史干,眉州(今四川眉山)人。高宗绍兴中进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

武夷山中 / 农睿德

高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。


渔父·收却纶竿落照红 / 福曼如

战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。


襄王不许请隧 / 芃暄

漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
回心愿学雷居士。"
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。


齐桓公伐楚盟屈完 / 乌孙醉芙

乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。


忆故人·烛影摇红 / 湛青筠

至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。


瞻彼洛矣 / 八银柳

星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。


季札观周乐 / 季札观乐 / 巫马鑫

"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"


万愤词投魏郎中 / 字桥

杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 过雪

"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。


墨子怒耕柱子 / 郯冰香

高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"