译文
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子(zi)，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
劝(quan)你不要让泪水把牛衣滴(di)透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红(hong)颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并(bing)非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出(chu)有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
贵妃头上的饰品，抛(pao)撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
下空惆怅。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
注释
⑵桂楫：用桂木做成的船桨。指船只。中流：渡水过半。指江心。
（12）惮：通“瘅”，劳苦。不暇：不得闲暇。
③扶疏：枝叶茂盛的样子。
⑤ 幽并：幽州、并州，此指金国占领区。
⑦觉：清醒。
30.有古陵蔚起：有古坟高起。蔚，草木茂盛的样子，引申为高大的样子。
130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国，而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。