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水龙吟·次韵林圣予惜春

南北朝 / 谢遵王

鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。


水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:

ming zhong ji ren tian .shi fan ju yuan niao .xi yi gui qing jing .cheng xin wu kong liao .
.ri mu cai feng xie .shen xian qi li wei .cai neng shou qie si .lan qi xia lian wei .
.qian jie wei yu xie .kai hu san kui lin .yue chu ye fang qian .shui liang chi geng shen .
shui lian ci bie bei huan yi .wan li qing shan song zhu chen ..
di mai shan chuan sheng .tian en yu lu rao .shi guang qian li ge .chun shu fu rou tiao .
di ru shang shan lu .xiang lian wei shui qiao .cheng en fan nan yue .zun jiu zhong xiang yao ..
feng shuang chen jie ku .sui yue zhu en shen .wei yu xi he shi .zhi yu bao guo xin ..
ting wei xin bai shu .men guan jiu tao qi .chun se chang an dao .xiang sui ru jin gui ..
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
shui yu jing wu jie .shan tong yan ying chang .ming xiu huang shou xi .shen shi bai mei lang .
chu ru peng shan li .xiao yao yi shui bang .bo luan you tai xue .zhong ye yi xiang wang .

译文及注释

译文
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民(min)间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼(long)装着喂养它,抬高它的价(jia)格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
窗南有棵孤傲(ao)的青松,枝叶是多么茂密。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
什么王羲(xi)之什么张伯英(ying),那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚(xu)名。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修(xiu)饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。

注释
9、人主:人君。[3]
⑷玉宇琼楼:传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
⑺扬雄,西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角,一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》,有人嘲笑他,他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人,自可终老于蜀,杜甫不过暂居(他曾有诗:“此生那老蜀?不死会归秦!”),所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
②别拈香一瓣:谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
2,按歌声:依照歌声的韵律打拍子。
64.渥洽:深厚的恩泽。
94.襞bì积:形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰(qiān)绉:褶皱。
欣然:高兴的样子。

赏析

  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子(gong zi)之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有(mei you)什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不(de bu)得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王(bi wang)”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

谢遵王( 南北朝 )

收录诗词 (1416)
简 介

谢遵王 字前羲,江南江都人。康熙癸巳副榜。

得胜乐·夏 / 江人镜

问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。


金缕曲·次女绣孙 / 聂大年

奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。


雨中花·岭南作 / 邹山

马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
此行应赋谢公诗。"
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,


画鸡 / 李骞

"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。


送迁客 / 王世赏

"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 曹复

踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,


送张舍人之江东 / 袁傪

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。


凛凛岁云暮 / 莫将

贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


诸人共游周家墓柏下 / 刘子壮

定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
君看西王母,千载美容颜。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


送魏郡李太守赴任 / 王德元

归当掩重关,默默想音容。"
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。