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闲居

魏晋 / 马臻

幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。


闲居拼音解释:

you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
xian shi mo tian shen wai chou .bai sui fu yu hua an luo .si shi sui que shui ben liu .
mei zhen feng sha hei .shao cheng shui lu hong .fei zhang zou xi shu .ming zhao yu shu gong ..
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
.cai fei jia fu yi qian guan .wu yue qu lei shang qi pan .
.ma yi chuan xue liang jing chen .shi jian dong tang lv gui chun .
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
yi shuang tong zi ying chou chang .bu jian zhen ren geng lie lai ..
yi zui bu zhi san ri shi .ren ta tong zhi zuo yu qiao ..
.he yi bao gu wei .cao xiu zi bu zhi .zhong zhong chang du kou .meng li yi yin shi .
.zi chen chu qi lie yuan luan .zhi xiang long chi dui yi ban .jiu yao zai xin huan bei ji .
ren jian you xu duo ban shi .qiu yao shen xian zhi wei neng ..
.ji ruan xiang jiang zhao jiu chuan .wan feng qin lang shui qin xian .qing ru kong li chu li an .
.wo fan xiao xiang pu .jun xing zhi sai yun .liang xiang tian wai ge .yi jing du tou fen .
shui bu you xu xi qie wei .ji xue xiang shen chou chang ye .luo hua qiang ge xiao yan shi .
jiu bao hen nong xiao bu de .que jiang chou chang wen zhi lang ..
.lei yang shan xia shang gong bu .cai shi jiang bian diao han lin .

译文及注释

译文
郊野上秋雨初晴,只见(jian)几片零乱的(de)落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士(shi)对待,我所(suo)以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就(jiu)会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则(ze)会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡(chang)这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护(hu)宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表(biao)示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?

注释
落:此处应该读là。
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。
[106]“虽潜”二句:虽然幽居于神仙之所,但将永远怀念着君王。潜处,深处,幽居。太阴,众神所居之处。君王,指曹植。
道流:道家之学。
  裘:皮袍

赏析

  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  这首诗(shou shi)也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之(ai zhi)情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第(cheng di)一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴(qi ju)”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

马臻( 魏晋 )

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简 介

马臻 元人,字志道,号虚中,钱塘(今属浙江)人。少慕陶弘景之为人,着道士服,隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗,多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。

青青河畔草 / 频从之

钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。


游龙门奉先寺 / 宗政泽安

"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
以上并见《海录碎事》)
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


新柳 / 芈三诗

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"


寿阳曲·江天暮雪 / 佟佳锦玉

意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
从此自知身计定,不能回首望长安。


临江仙·癸未除夕作 / 图门爱巧

"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,


西桥柳色 / 樊亚秋

想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,


富贵不能淫 / 於沛容

座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"


长相思·山一程 / 受禹碹

把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 帖阏逢

食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 赫连兴海

灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。