愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
除却朗之携一榼，的应不是别人来。"
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
yao yao yi feng song .ling ling si qu cheng .yun han xiang se qie .yin dai shun xian qing .
chu que lang zhi xie yi ke .de ying bu shi bie ren lai ..
jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
.yi zhao huang cheng si hai ban .chou rong wu shu shu shen huan .shu lou chui di ren xiu zhan .
yan hun ru ye xiu kan yue .jiao zhong jing chun bu shang shan .xin jing wu fang xuan chu ji .
zhi wo wu cai lao chu fou .yi zhi bu sun jin tian nian ..
.zi gu duo zheng zhan .you lai shang jia bing .chang qu qian li qu .yi ju liang fan ping .
.bei feng chui shuang shuang yue ming .he ye ku jin yue shui qing .
.yun shui sheng han se .gao ting fa yuan xin .yan lai shu jiao yun .huai luo jian qiu yin .
shi nian piao bo ru ping ji .yi du deng lin yi chang shen .
译文
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
为(wei)何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰(chu)，愁肠空断。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败(bai)的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集(ji)天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
南面那田先耕上。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
注释
（15）虎：子皮名。敏：聪明。
[22]离：通“罹”，遭遇。咎：灾祸。
256. 存：问候。
具：备办。
（7）反本：追思根本。反，通“返”。惨怛（dá达）：忧伤。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
林敏功 蕲州蕲春人，字子仁。年十六预乡荐，下第归，杜门不出凡二十年。哲宗元符末诏征不赴。与弟林敏修居比邻，终老以文字相友善，世称二林。徽宗政和中赐号高隐处士。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
西南扫地迎天子。"
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
"布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦，身怯寒风坐未禁。
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。"
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。"
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
"故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
何似家禽双白鹤，闲行一步亦随身。"
两衙向后长无事，门馆多逢请益人。"
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"
凿落满斟判酩酊，香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶，
阴功足，阴功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。