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乌栖曲

两汉 / 谭钟钧

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"


乌栖曲拼音解释:

fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..

译文及注释

译文
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫(jiao)卖杏花。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
无(wu)论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
平贱时难道有什么与众(zhong)不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
  汉朝自建国到现在已是二十二世(shi),所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京(jing)洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献(xian)帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。

注释
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
不堪:受不了,控制不住的意思。
芙蕖:即莲花。
(96)阿兄——袁枚自称。
55.南陌:指妓院门外。
④苦行:指头陀行。

赏析

  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必(wei bi)径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可(bu ke)能结束飘荡的生活,这是人生(ren sheng)绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于(gu yu)龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

谭钟钧( 两汉 )

收录诗词 (7641)
简 介

谭钟钧 谭钟钧,字秉卿,号古谭,新化人。有《古谭诗录》。

满江红·斗帐高眠 / 旭岚

江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。


西塞山怀古 / 庄乙未

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


书情题蔡舍人雄 / 暨辛酉

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。


应天长·条风布暖 / 段干己

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


沁园春·丁酉岁感事 / 濮阳俊旺

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
还在前山山下住。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


乐游原 / 叶向山

但看千骑去,知有几人归。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,


空城雀 / 佛冬安

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 端木永贵

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 范姜喜静

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


客中初夏 / 公良兰兰

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
(王氏赠别李章武)
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
张栖贞情愿遭忧。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。