浣溪沙·五两竿头风欲平
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
有人自天来，将避荆棘丛。狞唿不觉止，推下苍黄中。
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
树下星沉月欲高，前溪水影湿龙毛。
浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:
dong gui wei bi sheng ji lv .kuang shi dong gui wei you qi ..
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
.jiu yan zhong fu que gui qi .yan xia you ren ying shi shi .mu du ying hai cheng lao sou .
.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .
man kuang shan yue dong shen qi .pi niu shi du xin you qie .yin he ming chu li yi shuai .
wei you gui fei ge wu di .yue ming kong dian suo xiang chen ..
bu zhi huang di san gong zhu .shi xiang ren jian zhuo gun long ..
you ren zi tian lai .jiang bi jing ji cong .ning hu bu jue zhi .tui xia cang huang zhong .
xiong nian shi wu ji wei zai .bai zhen ye fu qian xue shu .ping ming bao zhang ru tian zhong .
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
shu xia xing chen yue yu gao .qian xi shui ying shi long mao .
译文及注释
译文
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之(zhi)舟。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相(xiang)比的。然而韩信袭击的是已经降服(fu)的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人(ren)，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项(xiang)重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划(hua)让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
注释
②花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。
6.责：责令。
萋萋：形容草木长得茂盛的样子。
②塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
⑽贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。
23。足：值得 。
②萧索：萧条、冷落。
赏析
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
这首诗的语言浅近，著色素淡，但取材巧妙。民谣说：“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情，就此而言可以说是“无郎无姊”，但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情，却风度绝妙。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山(yu shan)水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称(neng cheng)为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
这首七古与《走马川行奉送(feng song)封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带(ye dai)有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的(cheng de)第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗(ju shi)：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
这首诗的语言浅近，著色素淡，但取材巧妙。民谣说：“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情，就此而言可以说是“无郎无姊”，但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情，却风度绝妙。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山(yu shan)水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称(neng cheng)为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
这首七古与《走马川行奉送(feng song)封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带(ye dai)有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的(cheng de)第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗(ju shi)：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
创作背景
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
李京( 金朝 )
收录诗词 (5545) 首
简 介
李京 生卒年不详。籍贯未能确定，寓长安时有“却羡秦州雁，逢春尽北飞”(《除夜长安作》)之句，疑为秦州(今甘肃天水)人。后梁贞明六年(920)登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存诗1首，一作李景诗，恐非。
三绝句
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
自是樯低帆幅少，溪风终不两般吹。"
暮春
昌黎道未着，文教如欲骞。其中有声病，于我如fDfe.
烈烧飞荒野，栖凫宿广陂。东来与西去，皆是不闲时。"
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
"战国相持竟不休，武关才掩楚王忧。
阮郎归·立夏
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。"
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
谁念都门两行泪，故园寥落在长沙。"
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
"因乱与君别，相逢悲且惊。开襟魂自慰，拭泪眼空明。
寄赠薛涛
后来若要知优劣，学圃无过老圃知。"
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
如何不食甘，命合苦其噬。如何不趣时，分合辱其体。
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
点绛唇·高柳蝉嘶
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
"年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂，
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
"先生何违时，一室习寂历。松声将飘堂，岳色欲压席。
"青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑，
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
扫花游·秋声
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
金门若召羊玄保，赌取江东太守归。"
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
"绣难相似画难真，明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地，
"病身兼稚子，田舍劣相容。迹共公卿绝，贫须稼穑供。
且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，
千秋岁·为金陵史致道留守寿
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
颜子命未达，亦遇时人轻。"
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
"赴县是还乡，途程岂觉长。听莺离灞岸，荡桨入陵阳。
"斩蛟青海上，射虎黑山头。（见《纪事》）。
沁园春·咏菜花
自君之出矣，鸾镜空尘生。思君如明月，明月逐君行。
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
"金刀剪轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！"
"都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
相见欢·花前顾影粼
上元少女绝还往，满灶丹成白玉烟。
风桂落寒子，岚烟凝夕阴。前轩鹤归处，萝月思沈沈。"
"越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，
鸳鸯刚解恼离心，夜夜飞来棹边泊。"
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
骨清须贵达，神重有威仪。万卒千蹄马，横鞭从信骑。"
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
醉桃源·春景
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
三月未有二月残，灵龟可信淹水干。葑草青青促归去，
见《宣和书谱》）"
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
"竹色覆禅栖，幽禽绕院啼。空门无去住，行客自东西。
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。