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鸳鸯

魏晋 / 赵汝铤

少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
子若同斯游,千载不相忘。"
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。


鸳鸯拼音解释:

shao nian ci fu jie ke ting .xiu mei bai mian feng qing ling .shen shang wei zeng ran ming li .
lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
ta shi xiang yi shuang hang wei .mo wen wu jiang shen bu shen ..
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
sai yan yu shi ji .qiang wu zhong sui fei .lu men zi ci wang .yong xi han yin ji ..
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
zi ruo tong si you .qian zai bu xiang wang ..
zuo ri feng guang huan ru hu .deng shan lin shui yi he ru ..
.liu ying han yun mu .jiang bo jin jiu hu .yi fang jing hui mian .zhong yan xi zheng tu .
ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..
zhong feng zhuan sen shuang .you bu geng chao yue .yun mu song he chao .feng luo sao hu xue .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
.wan li ping sha yi ju chen .nan fei yu xi bei lai ren .
sheng chao fa tian di .yi wo wei chu gou .zhi man gui bai yun .qi jun fang gu kou ..
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
jiu ke xing tuo mian .mu nian can ji ang .xiao tiao xiang shui lu .gu mei sui yu shang .
yu dian xiao ying cui yu ren .wang cheng shu shi qian qi cu .ta ri ying zhi ju bian su .
bei dou si hou she .dong fang ling jin shen .chi heng liu zao jian .ting lv shang xing chen .

译文及注释

译文
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停(ting)一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多(duo),桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把(ba)握所学的知识,才算得上是个学者。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
  梁(liang)丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此(ci)知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
世代在海边生活,几间小屋上面覆(fu)盖着雪白的芦花。

注释
⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
③爰熙:爰,发语词。熙,兴建。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。
①齐安:唐郡名。天宝元年(742年)改黄州置,治黄冈县(今湖北武汉市新洲区)。辖境相当今湖北省武汉市北部,红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年(758年)复为黄州。
②白白:这里指白色的桃花。
22.利足:脚走得快。致:达到。

赏析

  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  这首诗为传统(chuan tong)的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽(wang jin)早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学(zhi xue)也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

赵汝铤( 魏晋 )

收录诗词 (4791)
简 介

赵汝铤 赵汝铤,字叔愚,号愚斋(《宋诗纪事补遗》卷九二)。太宗八世孙(《宋史》卷二二九《宗室世系表》)。今录诗六首。

大铁椎传 / 方泽

君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"


蝶恋花·送潘大临 / 史祖道

"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"


枫桥夜泊 / 释今镜

悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,


飞龙篇 / 胡元功

诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


卜算子·片片蝶衣轻 / 查秉彝

"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
平生重离别,感激对孤琴。"
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"


黄河 / 毛崇

只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。


早蝉 / 允祦

"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 叶延寿

"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。


季梁谏追楚师 / 王玉清

南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
日夕云台下,商歌空自悲。"
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 孙汝兰

经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。