首页 古诗词 赋得还山吟送沈四山人

赋得还山吟送沈四山人

先秦 / 于右任

故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

gu qi yi sui yi dang jin .tian han sui mu bo tao zhong .lin jie xing shan su bu shi .
sheng shi hui yi shi .ci tang qi qian nian .zhong gu li zhong yi .gan yu you yi bian ..
yi ye ban gu shi .fen fang meng mu lin .yi fang jian you xun .ci han liang ru shen .
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .
sen sen qun xiang xi .ri jian sheng cheng .yu wen zhen chu xi .xuan feng ming ming .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
.sha mao sui ou niao .bian zhou xi ci ting .jiang hu shen geng bai .song zhu yuan wei qing .
.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .
.xi nian ku ni luan .ju zu lai nan ben .ri xing ji shi li .ai jun ci shan cun .
wei xi chai lang dou .kong cui quan ma nian .gui chao duo bian dao .bo ji wang qiu tian ..
.luan hou bi jing fei .shi qing yao dian shen .tong ping wei shi shui .bai zhang you ai yin .

译文及注释

译文
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
万里长风,送走行行秋雁(yan)。面对(dui)美景,正可酣饮高楼。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投(tou)到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋(feng)利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
上朝时齐步同(tong)登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪(xue)海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼(hu)号街市?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

注释
⑿由:通"犹"
38.将:长。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
1.媒:介绍,夸耀

赏析

  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几(na ji)个镜头便自然而然地联成一体了。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然(you ran)见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定(bu ding),来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

于右任( 先秦 )

收录诗词 (7125)
简 介

于右任 于右任(1879.04.11—1964.11.10),汉族,陕西三原人,祖籍泾阳斗口于村,中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循,字诱人,尔后以“诱人”谐音“右任”为名;别署“骚心”“髯翁”,晚年自号“太平老人”。于右任早年是同盟会成员,长年在国民政府担任高级官员,同时也是中国近代书法家,是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校(今西北农林科技大学)的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。

春雁 / 赵希逢

赖兹尊中酒,终日聊自过。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"


咏贺兰山 / 梁颢

郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
草堂自此无颜色。"


眼儿媚·咏梅 / 蔡说

"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"


椒聊 / 朱之蕃

碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 陈英弼

时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。


自洛之越 / 明河

勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。


七律·长征 / 吴尚质

"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。


渔家傲·寄仲高 / 张永亮

荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。


清江引·立春 / 杨绳武

"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


江梅引·人间离别易多时 / 陆睿

开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"