南园十三首
"西去安夷落，乘轺从节行。彤庭传圣旨，异域化戎情。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
"野禽未觉巢枝仄，稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午，
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
蓬莱顶上寻仙客。"
未能丹作髓，谁相紫为胞。莫把荣枯异，但和大小包。
明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
"伐彼槎蘖枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
南园十三首拼音解释:
.xi qu an yi luo .cheng yao cong jie xing .tong ting chuan sheng zhi .yi yu hua rong qing .
.po suo lian jiu shan hua jin .rao liao huan jia shui lu tong .zhuan ji ni cong qing cao an .
.shan hou yu shan qian .xiang si ge jiao yuan .can yun shou shu mo .fan zhao luo jiang yuan .
.ye qin wei jue chao zhi ze .zhi zi xian you jing zhu cui .ban ye hu ming fei yue wu .
wen shuo sheng chao tong han dai .yi chou zheng ru bai gong qing ..
peng lai ding shang xun xian ke ..
wei neng dan zuo sui .shui xiang zi wei bao .mo ba rong ku yi .dan he da xiao bao .
ming chao dou cao duo ying xi .jian de deng hua zi sao mei .
.di mai cong lai shi fu xiang .guang wen gao zhi geng wu shuang .qing jing fan shu yun qin zao .
.fa bi cha nie zhi .fang yu bing xue pu .you yu chen nuan chu .hu er lai xiang ju .
.ba yan mi mi jiu ying hen .chu liu mian mian jin song gui .
译文及注释
译文
翡翠鸟在(zai)曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有(you)意化作花儿在庭院树间穿飞。
曾经追逐(zhu)东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀(ai)鸣的景象了。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
荪草装点墙壁(bi)啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
注释
⑴千万枝：一作“万万枝”。
赵厕：指战国初期，豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭，乃变姓名为刑人，入宫涂厕，挟匕首欲刺死赵襄子一事。
(28)谢灵运诗：“张组眺倒景，列筵瞩归潮。”李善注：《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”，王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱荫倒景，昆仑罩层城”，并以山临水而景倒，谓之倒景。
⑶红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵妃。
（8）天府：自然界的宝库。
浅约宫黄：又称约黄，古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰，故称额黄。宫中所用者为最上，故称宫黄。梁简文帝《美女篇》：“约黄能效月，裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”约，指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄，细细按抹之意。
[24] 诮（qiào）：责备。
190. 引车：率领车骑。
⑷陇头：陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。”迥（jiǒng）：远。
赏析
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术(yi shu)重在性灵的自然流露。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之(wai zhi)音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹(lang ji)楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
“横江(heng jiang)馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小吏能够知道他在京城做官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一(kan yi)看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故，说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样，作楚囚相对，为国家沦丧而伤心，但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨，也因己及人，感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气，流露出极大的无奈。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术(yi shu)重在性灵的自然流露。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之(wai zhi)音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹(lang ji)楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
“横江(heng jiang)馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小吏能够知道他在京城做官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一(kan yi)看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故，说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样，作楚囚相对，为国家沦丧而伤心，但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨，也因己及人，感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气，流露出极大的无奈。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
郭浩( 两汉 )
收录诗词 (9399) 首
简 介
郭浩 （1087—1145）宋德顺军陇干人，字充道。郭成子。徽宗时充环庆路第五将部将，与西夏战有功，累迁中州刺史。高宗建炎初，知原州，升本路兵马钤辖，知泾州、权主管鄜延路经略安抚。时金、西夏二敌交侵，浩与对垒一年，敌不能犯。知凤翔府，退保和尚原，金人至，浩与吴玠随方捍御，蜀以安全。绍兴中屡破金军。官至金、房、开、达州经略安抚使兼知金州，枢密院都统制。卒谥恭毅。
从军诗五首·其一
"鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
"八都上将近平戎，便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼，
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
桃源不我弃，庶可全天真。"
"十五日中春日好，可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去，
烈女操
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮，星度闲将玉铪量。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
月色千楼满，砧声万井连。江山阻迢递，时节暗推迁。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换，轻盈如燕逐年新。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷，缺月才分鹤轮影。
竹狖窥沙井，岩禽停桧枝。由来傲卿相，卧稳答书迟。"
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
至今青山中，寂寞桃花发。"
蒿里行
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
"多病无因棹小舟，阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信，
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水，更携云实出包山。
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
凝神密室多生白，叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写，
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
早梅芳·海霞红
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。"
坐经嵩顶夏，行值洛阳秋。到寺安禅夕，江云满石楼。"
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
拂拂野桥幽，翻翻江市好。双眸复何事，终竟望君老。"
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
水云开霁立高亭，依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管，
"分合老西秦，年年梦白苹.曾为洞庭客，还送洞庭人。
苏幕遮·草
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
今日鞠躬高旆下，欲倾肝胆杳无因。"
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强。"
"兰汀橘岛映亭台，不是经心即手栽。满阁白云随雨去，
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。"
永遇乐·探梅次时斋韵
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。"
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
秋夜
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
不知天地间，白日几时昧。"
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
更欲登楼向西望，北风催上洞庭船。"
"尽室寄沧洲，孤帆独溯流。天涯心似梦，江上雨兼秋。
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
到头苦节终何益，空改文星作少微。"
"步上短亭久，看回官渡船。江乡宜晚霁，楚老语丰年。
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。"
"孤云独鸟本无依，江海重逢故旧稀。
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"