首页 古诗词 溪居

溪居

金朝 / 周之琦

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。


溪居拼音解释:

.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .

译文及注释

译文
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有(you)榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
离(li)情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千(qian)缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今(jin)离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
女子变成了石头(tou),永不回首。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼(ti)声。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
突然(ran)看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。

注释
2、腻云:肥厚的云层。
⑩驾:坐马车。
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
②行天入境:唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏,行天马度桥”,以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。

赏析

  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选(ze xuan)取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪(chou xu)的一(de yi)种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

周之琦( 金朝 )

收录诗词 (4797)
简 介

周之琦 周之琦[清](公元一七八二年至一八六二年)字稚圭,河南群符人。生于清高宗干隆四十七年,卒于穆宗同治元年,年八十一岁。嘉庆十三年(公元一八0八年)进士,改庶吉士。散馆,授编修。累官广西巡抚,疏言筑堤赈灾等事,凡数十上。道光二十六年,因病乞休。卒于家。之琦工词,浑融深厚,瓣香北宋,有《金梁梦月词》二卷,《怀梦词》二卷,《鸿雪词》二卷,《退庵词》一卷,总名《心日斋词》,传于世。辑有《心日斋十六家词选》。

鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 贝天蓝

"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。


长相思·长相思 / 钟离润华

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


原毁 / 火诗茹

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


君子于役 / 其亥

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
更人莫报夜,禅阁本无关。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


瑞鹤仙·秋感 / 湛凡梅

"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,


舟中晓望 / 开庚辰

"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,


虞美人·影松峦峰 / 宓壬申

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"这畔似那畔,那畔似这畔。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 姜丁巳

只将葑菲贺阶墀。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
三千功满好归去,休与时人说洞天。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。


七绝·咏蛙 / 壤驷长海

石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"


三堂东湖作 / 箕海

寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。