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短歌行

唐代 / 朱祐樘

"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。


短歌行拼音解释:

.xi sai shan qian bai lu fei .tao hua liu shui gui yu fei .qing ruo li .lv suo yi .
.jiu wei ming suo wu .chun jin shi gui shan .luo yu xiu yan ming .feng ren qiang po yan .
sheng dai feng san you .ying hun kong jiu qian ..
xiao shan lin ye du .luo ri zhao jun ying .gong shang gao tang xia .lian xing di yu xiong ..
pi shan qing liang bu zai feng .ying zhi fang cong lun ge nei .ning hui geng xiang hua tang zhong .
kong lang wu lou hua seng jin .liang shang you shu tian bao nian ..
.wan feng shen ji cui .lu xiang ci zhong nan .yu mu duo ji si .yin gao mo yuan kan .
.shao xi shen xian shu .wei qu yi cuo tuo .zhuang zhi yi wei lei .fu sheng shi jian duo .
san xiang shui jia jin .gui lai ji ke wen .huan jiang jin ye yi .xi hai hua su jun ..
.ren jia shao neng liu wo wu .ke you xin jiang ma you su .yuan xing tong pu ying ku ji .
cang ran dao shi liang san ren .zhi tong jie shuo hu zhong shi .yu guan neng liu tian shang chun .
si han shen zheng zhong .cheng sui zai lin lie .xie jian feng jiu shi .yuan sheng bi men yue .

译文及注释

译文
遗体遮蔽在九泉之下(xia),芳名感动千古之人。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都(du)未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中(zhong)侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏(ping)风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今(jin)一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹(ji)。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病(bing)而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。

注释
71其室:他们的家。
行:出行。
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
278、灵氛:传说中的上古神巫。

赏析

  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平(ping),故有此感慨。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧(bai you)集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
第一首
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜(zhi xi)的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞(zhong lao)出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

朱祐樘( 唐代 )

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简 介

朱祐樘 朱祐樘(1470年7月30日―1505年6月8日),即明孝宗(1487年-1505年在位),年号弘治,明朝第九位皇帝,明宪宗朱见深第三子,生母为孝穆纪太后。 成化二十三年(1487年)九月即位,朱祐樘为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法,大开言路,努力扭转朝政腐败状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣,史称“弘治中兴”。虽末年宠信宦官李广,但是立刻改过自新。弘治十八年(1505年),朱祐樘驾崩于干清宫,在位18年,享年36岁,葬泰陵,庙号孝宗,谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 西门青霞

风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。


西江月·新秋写兴 / 阚一博

终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 尉迟瑞珺

烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"


咏二疏 / 子车勇

今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 汪亦巧

"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。


偶然作 / 古宇文

人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 乌慕晴

"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"


司马光好学 / 碧访儿

冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 莫盼易

"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 都向丝

心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"