译文
全身衣服都沾满了(liao)血泪和尘埃,
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中(zhong)到来了。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古(gu)代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵(ling)台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令(ling)来决定的,依(yi)靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
注释
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
①焉支山:在今甘肃西部。
⑤流连:不断。
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
⑶鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
83.妾人:自称之辞。
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。