首页 古诗词 沁园春·孤鹤归飞

沁园春·孤鹤归飞

明代 / 何即登

犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。


沁园春·孤鹤归飞拼音解释:

you lian fu ji shu .wei xia yi qing kuang .qian yi tu zi lao .jin ming fei suo xiang .
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
xin shi le fu chang kan chou .yu ji ying chuan zhi que lou .xi shang sui yin chang gong zhu .
.zhen ren ju lang feng .shi zou qing shang yin .ting zhe ji wang mu .ling ling he se qin .
chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
ji ri fu sheng ku gu ren .feng zhu zi yin yao ru qing .yu hua sui lei gong zhan jin .
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
.xian lang zao chao tui .zhi sheng wo nan xuan .yuan zhu zi cheng shang .jie ting ji bu xuan .
xing yu xie gong he .wen yin zhou zi lun .sao ya qu luo ye .xi yue kai qing zun .
ci wu luan fei ming .meng shou yi yi quan .gu ren wang fu zi .jing nian wu sheng pian .

译文及注释

译文
  曾子躺在床(chuang)上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不(bu)能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够(gou)了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏(shang)。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔(chen)带颦。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀(xi)散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
你千年一清呀,必有圣人出世。

注释
(3)缘饰:修饰
陟(zhì):提升,提拔。
7、进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。
⑧苦:尽力,竭力。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
21.假:借助,利用。舆:车。
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

赏析

  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐(le)观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感(gan)觉油然而生。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫(lang man)、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

何即登( 明代 )

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简 介

何即登 何即登,顺德人。明世宗嘉靖年间人。事见明郭棐撰《岭海名胜记》卷三。

相逢行二首 / 拓跋书白

"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"


满朝欢·花隔铜壶 / 章佳怜南

裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
希君同携手,长往南山幽。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 仲孙艳丽

湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。


千里思 / 戎开霁

艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。


念奴娇·井冈山 / 蒋火

结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。


水调歌头·白日射金阙 / 官困顿

"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 谷梁冰冰

"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
所寓非幽深,梦寐相追随。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。


送贺宾客归越 / 缪赤奋若

清猿不可听,沿月下湘流。"
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 寸婉丽

左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。


踏莎行·二社良辰 / 果天一

长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。