译文
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
想到(dao)海天之外去寻找明月,
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小(xiao)径直奔神灵宫。
归乡的(de)梦境总是短得(de)可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含(han)着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每(mei)时每刻都在思念。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南(nan)归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
砍(kan)柴之人对我言道:“皆已故去并无存余(yu)。”
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
注释
(84)保氏——《周礼》中的一个官名。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
可:能
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
转:《历代诗余》作“曙”。
⑴《端居》李商隐 古诗:闲居。