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天台晓望

金朝 / 胡有开

致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


天台晓望拼音解释:

zhi de xian qin wu qu yi .hua jian wu ba dong zhong qi ..
.zhou dui nan feng du bi guan .an qi you niao qu reng huan .ru jin you dai zhong shen gui .
wo jin zan de an .zi wei tuo you qi .jun shen chang xiao yao .ri yue zheng lao de ..
.guan he du ji zhong .bian se shang li rong .ba shui fang wei bie .sha chang you ru dong .
xi ren huai jing yi .wei you gua guan qi .gu wo piao peng zhe .chang sui fan geng yi .yue yin yin bing gan .pan bin ru chou bei .bei zhi han dan dao .ying wu gui qu qi .
xu ji pin ying shui .gen ling fu xi chuan .wei yin fu li an .zhi ci zui hun mian ..
ci ri ling ren chang yu duan .bu kan jiang ru di zhong chui ..
qin qiu zhi tian .tu shan zhi shang .sun ji yi mou .xie yi xia xiang .jian ze wei fu .
lang feng qi ge ji qian zhang .yao shui xi liu shi er cheng .
ye tao ming zha suo .han wei lu chuan deng .qu ci ying wu shi .que lai zhi bu neng ..
hua gong tou fen bi .gong nv qi hua dian .niao lian jing nan qi .feng tou kun bu qian .
.san yue cao qi qi .huang ying xie you ti .liu qiao qing you xu .sha lu run wu ni .
.chu guan dong shou luo yang gong .en bi fan fang ren geng xiong .bai biao chu shi chuan qi ke .
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
.qing you mu xia bai yun bian .ri ri kong shan ye ye quan .
.zhao shu fei xia wu yun jian .cai zi fen fu bu deng xian .yi lu suan cheng duo shi shui .
xing wang liu nian yue .shi cheng yi zi sun .yi juan dong bi shi .ming xing ji wu yin ..

译文及注释

译文
闺中的(de)思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩(hai)子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和(he)别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三(san)年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉(la)的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢(gan)于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。

注释
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
(21)渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指战争。

赏析

  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了(liao)它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太(zai tai)姒,却从太任发端,又逆推上及太(ji tai)姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻(ren qi)女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂(song)》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友(qiu you)篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

胡有开( 金朝 )

收录诗词 (1843)
简 介

胡有开 胡有开,字益之,建昌南城(今属江西)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。宁宗开禧元年(一二○五),为秘书郎。二年,兼国史院编纂、实录院检讨官。三年致仕。事见《南宋馆阁续录》卷八、九。

南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 司寇南蓉

"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"


西江月·秋收起义 / 寿屠维

回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"


人有亡斧者 / 秦寄文

于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。


点绛唇·春愁 / 鲜于爽

"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 胥怀蝶

襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 褒俊健

"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。


韩庄闸舟中七夕 / 熊己未

从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。


九日登清水营城 / 严采阳

君恩讵肯无回时。"
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"


问说 / 虞文斌

几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
梁园应有兴,何不召邹生。"
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"


惜分飞·寒夜 / 太史文明

丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。