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辽东行

唐代 / 邹显吉

真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"


辽东行拼音解释:

zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
yi bi si xian shi .hui deng jian jiu shi .wen jun yi tong bing .zhong ye yuan xiang bei ..
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
da jun zhen yuan chu .qiu xian zhi shi yong .pu lun ru cui wei .ying xia tian tai feng .
ya yu dang qian lu .jing ni de yao jin .wang shi cai ye ye .bao zu yi sJ..
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .
.gao chu wang xiao xiang .hua shi wan jing xiang .yu yu lian ri nen .sui gui jue chun chang .
bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .
shen tian xiang ren jian .ming yin guo shi tui .ti xie zeng shan jia .fu shi chang yan zi .
wu xuan hong qun ji .ge chui bi xiu chang .gan xin chu tong gu .xu yi jin shi huang ..

译文及注释

译文
若你可怜我此(ci)时的(de)处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
昨天屋内外还挤满了(liao)人,今天在门外就如此冷落了。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作(zuo),都不像偷斧子的人。
王孙呵,你一定要珍(zhen)重自己身架。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导(dao)、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风(feng)而逃。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。

注释
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
⑶涵辉楼:在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗:“临江三四楼,次第压城首。山光遍轩楹,波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云:“余谪居黄州,三见重九,每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”徐君猷:名大受,当时黄州知州。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
了:了结,完结。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。
8.强(qiǎng):竭力,极力。

赏析

  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是(ju shi)从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉(jiang han)遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感(bei gan)知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

邹显吉( 唐代 )

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简 介

邹显吉 邹显吉(1636-1709),字黎眉,号思静,一号华斋,自称湖北居人,晚号城南老圃,江苏无锡诸生。尝学诗于吴伟业,画摹宋、元,山水、人物均得古法。写生有邹菊之目。一门风雅,妻能画梅,兄、弟、子、侄,皆工画,着有《邹黎眉诗集》,《菊谱》等。

西夏重阳 / 栗经宇

酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
愿作深山木,枝枝连理生。"
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。


送虢州王录事之任 / 寸锦凡

比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。


水调歌头·沧浪亭 / 梁丘春芹

"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"


愚人食盐 / 壤驷子睿

亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
一夜思量十年事,几人强健几人无。


乡村四月 / 申屠沛春

上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。


沁园春·宿霭迷空 / 马佳从珍

岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 侯二狗

坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 微生鑫

"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。


书怀 / 茆酉

淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"


清平乐·凄凄切切 / 图门保艳

无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
江山气色合归来。"
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。