译文
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
双雁生死相许的深情连上天也嫉(ji)妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣(ming),闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
蜀州东亭(ting),盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
宝(bao)雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科(ke)。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
夜静月黑雁群飞(fei)得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
己巳年三月写此文。
注释
⒃绋(fú):粗大的绳索。纚(lí):系。
(36)庚戌:庚戌年,前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。
71.盛鬋(jian3剪):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。
14、毕:结束
15 约:受阻。
(24)从:听从。式:任用。