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望江南·三月暮

清代 / 董必武

健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。


望江南·三月暮拼音解释:

jian ruo shu chi li .fan ran shuang bai ou .bu shi hao huo jing .shu wen ming jiao qiu .
tai cheng bing za wu ren di .xian wo gao seng man fan gong ..
teng ba yi song lao si sheng .dao yao xiang qin bai jia xiu .chuan yun run po wu sha leng .
geng nou yi shi .yin shi de suo .huo qin huo wo .mian feng mian yu .
zong ting yi tian xing .shui shi gong ti qie .yuan jiang bai lian shen .zhu wo wang chen jie ..
mu dan wang yong san chun li .kai de fang zhi bu shi hua ..
.gao mian ke wei yao xuan xun .que wei jin lu yi shi fen .chen wai xiang ren wei xu yuan .
dan wu yu li kong qian fei .yan qi yu si feng yun zhuan .yue can qi hua zang yu yi .
.chao ping yuan an cao qin sha .dong jin shuai lai zui ke jie .yu jiu yi neng kui di shi .
jia feng shi lin ling .shi lu wei wei jue .suo yi liang da fu .tian nian zi wei fa ..
.zhan mu zhi shui zhong .zhi tiao hu xiang bi .han yu sui jia ci .zi yi wei sheng ji .
.chang wen pin jian fu .tou bai zhong xiang dai .zi cong jia qian lou .zhong sui chang bu zai .
.fu shi ji shi .bu qu zhu lin .ju dao shi wang .zhuo shou cheng chun .

译文及注释

译文
回来吧,那里不(bu)能够长久留滞。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物(wu)彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后(hou),鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技(ji)能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边(bian)传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会(hui)。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
挥挥手从此分离,友(you)人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
(齐宣王)说:“不相信。”

注释
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
⑶阳关:阳关,古关名,今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》,又名《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗引申谱曲,增添词句,抒写离情别绪。因曲分三段,原诗三反,故称“三叠”。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
6、坐于庙朝:在宗庙和朝廷参议国家大事。庙,宗庙。朝,朝廷。。指大官居于高位,发号施令、
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
21.操:操持,带上拿着的意思
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。
(9)新人:指丈夫新娶的妻子。

赏析

  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章(wen zhang)跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故(jiang gu)事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是(shou shi)何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右(zuo you)分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对(lun dui)仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

董必武( 清代 )

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简 介

董必武 董玚,字无休,会稽人。有《学村园稿》。

张衡传 / 朴丹萱

竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."


南歌子·脸上金霞细 / 咸壬子

未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 司空辰

唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"


南轩松 / 卢曼卉

恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"


北上行 / 张简乙

无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。


宾之初筵 / 慕容英

岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"


击鼓 / 叔鸿宇

喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。


周颂·载见 / 碧鲁静静

指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"


杨花 / 公孙柔兆

"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。


乡思 / 全甲辰

"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"