丰乐亭记
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
渡头残照一行新，独自依依向北人。
"山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪，
"观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。
"行亏何必富，节在不妨贫。易得笑言友，难逢终始人。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。
见《宣和书谱》）"
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
丰乐亭记拼音解释:
.tian shang gao ming shi shang shen .chui lun he bu jia pu lun .yi chao qing xiang ju qian xi .
du tou can zhao yi xing xin .du zi yi yi xiang bei ren .
.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .
.guan ji cheng wen dai jie sheng .huang feng ru jiao hao ran xing .
.xing kui he bi fu .jie zai bu fang pin .yi de xiao yan you .nan feng zhong shi ren .
xiang man meng long fu xi xie .gui yan shan lu shi jia sha .shi pen huan shui lao song ye .
ming cui bu jin zhi .jiu fei huo nan qing .sao chu jiu teng xia .yi ta xun xu ming .
jian .xuan he shu pu ...
can xin liu huo xi .gu jing xia ping shen .zong yu chao qian shi .pin nan sui ci xin ..
.qing zhi liao de wei ru seng .ke chu gao lou mo qiang deng .
.han zu ting chan bu ke fang .wei you han xin guo li yang .
译文及注释
译文
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦(mai)子，麦子的气息(xi)随风而来(lai)。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒(han)。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
人潮汹涌，马蹄(ti)下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
羲和的神车尚未出行(xing)，若木之花为何便大放光芒？
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋(xuan)，似春莺传情，低语交欢。
注释
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
⑺“有路”句：传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。
（6）豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。
⑵素心人：指心性纯洁善良的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。
（33）无涯涘（sì）：无边际。涯、涘，均是水边。
⑼痴计：心计痴拙。
赏析
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一(hou yi)句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’，指早放晚归，顺从人意；“善飞”指纵其所如，时而立在田里，时而飞上云天。写得文理清晰，错落有致，“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束，明状鹤飞，也暗(ye an)喻隐士之乐。隐士爱鹤，故以鹤名其亭。紧承上文，由亭及鹤，又由鹤回到亭。文理回环，构思巧妙，点题自然，耐人品味。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
诗题“《无家别》杜甫 古诗”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见(kan jian)的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于(you yu)自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一(hou yi)句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’，指早放晚归，顺从人意；“善飞”指纵其所如，时而立在田里，时而飞上云天。写得文理清晰，错落有致，“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束，明状鹤飞，也暗(ye an)喻隐士之乐。隐士爱鹤，故以鹤名其亭。紧承上文，由亭及鹤，又由鹤回到亭。文理回环，构思巧妙，点题自然，耐人品味。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
诗题“《无家别》杜甫 古诗”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见(kan jian)的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于(you yu)自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
创作背景
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
白麟( 金朝 )
收录诗词 (3886) 首
简 介
白麟 曾寓居叙州（今四川宜宾市东北）。神宗熙宁二年（一○六九），知华州郭源明曾审理白麟偷税公事（《宋会要辑稿》职官六五之三一），略可知其生活时代。今录诗八首。
后庭花·景阳钟动宫莺转
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落，马归争撼玉连环。
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
"长策东鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趋。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
"小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。"
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
卜算子·秋色到空闺
"谬忝莲华幕，虚沾柏署官。欹危长抱疾，衰老不禁寒。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意，数花犹可醉前溪。
"汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。不知流水潜催老，
若令交趾货，尽生虞芮田。天意苟如此，遐人谁肯怜。"
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
"千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。春装宝阙重重树，
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。
"霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏，
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
"荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。"
论诗五首
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
"雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。
遇有客来堪玩处，一端晴绮照烟新。"
岛径通山市，汀扉上海潮。秦城归去梦，夜夜到渔樵。"
斯须风妥帖，若受命平秩。微茫诚端倪，远峤疑格笔。
"吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生，
酬乐天频梦微之
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月，湿气偏添半夜寒。
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处，幽草缘溪少歇时。
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
卖残牡丹
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
唯待数般幽事了，不妨还入少年场。"
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
溪来青壁里，路在白云间。绝顶无人住，双峰是旧关。"
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。"
曲江
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
月槛咏诗情，花溪钓鱼戏。钟陵既方舟，魏阙将结驷。
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
济水一入河，便与清流乖。闻君欲自持，勿使吾道低。"
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。"
何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
长相思·其二
翣翣林上雨，隐隐湖中电。薜带轻束腰，荷笠低遮面。
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
每忆终南雪，几登云阁梯。时因搜句次，那惜一招携。"
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
楚雨天连地，胡风夏甚秋。江人如见问，为话复贫游。"
西洲曲
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
贱子生桂州，桂州山水清。自觉心貌古，兼合古人情。
宝马跋尘光，双驰照路旁。喧传报戚里，明日幸长杨。
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
新霁田园处，夕阳禾黍明。沙村平见水，深巷有鸥声。"
莫算明年人在否，不知花得更开无。
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
东都赋
"言下随机见物情，看看狱路草还生。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
蛟丝玉线难裁割，须借玉妃金剪刀。
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
"此地可求息，开门足野情。窗明雨初歇，日落风更清。
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"