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迷神引·一叶扁舟轻帆卷

魏晋 / 秦休

秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
阻河通渭水,曲苑带秦关。待月登楼夜,何人相伴闲。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷拼音解释:

qiu feng gao song yan .han yu ru ting chan .ci qu qin shu zha .shi chang zhong lu chuan ..
lao shu gen zhu ruo dun shou .shuang nong guo shu wei rong shou .wang wang er tong za yuan you .
.jing bo chang bu ding .ban ri bin kan ban .si gu yi wu di .zhong liu hu you shan .
.ren jian wei ci lu .chang de lv tai yi .ji hu wu xing ji .you fang ying wei gui .
yuan sha die cao kong qi qi .bai zhu bu kan lun gu yi .shu hua you ke zui qian xi .
cai hui yu yun xu bie qu .yu can bu ji pi pa cao .
.duo .nuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .ji liang sui duo xing ling e .
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
.wang xie yi zong yu ji xian .san nian xian shang e jun chuan .shi huai bai ge seng yin ku .
.cai zi zui geng yi .yi yin qing yi shang .zhi yi ren you de .yao bi bian cheng zhang .
.zhi ye bu de li .dao jin you ku yin .yin cheng wu zi ju .yong po yi sheng xin .
zu he tong wei shui .qu yuan dai qin guan .dai yue deng lou ye .he ren xiang ban xian ..

译文及注释

译文
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见(jian)晋平公)赦免了叔向。祁奚不(bu)见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚(cheng)恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国(guo)。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏(ping)。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系(xi),他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,

注释
既:已经
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
④苦行:指头陀行。
⑷颜公:颜真卿,唐代大书家。变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
③秉:手持。耒(lěi磊):犁柄,这里泛指农具。时务:及时应做的事,指农务。解颜:面呈笑容。劝:勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活,笑语勉励农民从事耕作。

赏析

  总之,这首(zhe shou)诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
思想意义
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操(cao cao)生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明(shuo ming)其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

秦休( 魏晋 )

收录诗词 (7675)
简 介

秦休 (1679—1742)陕西合阳人,字又休,号岵瞻,更号匪莪。康熙五十一年进士,官吏部文选司郎中,办事严格,吏不敢欺。历浙江绍兴、广西浔州知府,有能名。后任户部郎中,坐事牵连遣戍。干隆初释归。有《雅方》等。

汾阴行 / 司徒爱涛

木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。


念奴娇·梅 / 东方錦

燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 雍旃蒙

"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。


宿旧彭泽怀陶令 / 酒玄黓

麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。


停云·其二 / 濮阳宏康

拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。


书情题蔡舍人雄 / 秃悦媛

空寄子规啼处血。
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"


清江引·立春 / 呼丰茂

日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。


西江月·问讯湖边春色 / 凌千凡

篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。


送杨寘序 / 哀纹

月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"


越女词五首 / 称山鸣

昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。