水调歌头·定王台
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
楚泽一为梗，尧阶屡变蓂.醉荒非独此，愁梦几曾经。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
但令此身健，不作多时别。"
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
水调歌头·定王台拼音解释:
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
wei ying qing ye wu gong shi .xin cao ting zhong hao yi qi ..
tui ran huan du ke .luo hui wei jin dai .zi de ci dao lai .shen qiong xin shen tai ..
nian yan ri ku gao .shi ming ri cuo tuo .qi du wo ru ci .sheng xian wu nai he .
su hua zhu shi jin sui jin .bi ye feng lai bie you qing ..
tao jun liu yi bie kai lu .jing ren juan zhou xu zhi you .sui shi wen zhang bu dao wu .
chu ze yi wei geng .yao jie lv bian ming .zui huang fei du ci .chou meng ji zeng jing .
ti xie xiao er nv .jiang ling jiu yin zu .zai ru zhu men xing .yi bang qing lou ku .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
lin feng miao qiu shu .dui jiu chang nian ren .zui mao ru shuang ye .sui hong bu shi chun .
译文及注释
译文
满目孤愁，心(xin)怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
宓妃仗着(zhuo)貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所(suo)乘的船停泊在苏州城外。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家(jia)乡。
尾声：
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲(xian)事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对(dui)着落梅如雨雪飘零。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
注释
⑵梅天：即黄梅天，指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
③搀：刺，直刺。
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
（87）建醮（叫jiào）——设坛祈祷。
（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
⒆“炙手”二句：言杨氏权倾朝野，气焰灼人，无人能比。丞相：指杨国忠，天宝十一载（752年）十一月为右丞相。嗔：发怒。
③豪英：出色的人物。这两句说：想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄好汉。
赏析
这也就是告诫包括自己在内的谏官们，应该不怕得罪权贵，去弹奏国家大事；而不应该只议论一些无关重(zhong)要的小事，来敷衍塞责。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎(de lang)君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排(ren pai)解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋(tan wan)。
就义，是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示，自己报国之心不但至死不变，即使死后也不会改变。诗的大意说：自己虽死，浩然正气回归太空，还存留在天地之间，一颗耿耿丹心，永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家，死后也要留作忠魂来弥补。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有(da you)深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣(wen chen)武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎(de lang)君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排(ren pai)解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋(tan wan)。
就义，是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示，自己报国之心不但至死不变，即使死后也不会改变。诗的大意说：自己虽死，浩然正气回归太空，还存留在天地之间，一颗耿耿丹心，永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家，死后也要留作忠魂来弥补。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有(da you)深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣(wen chen)武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
创作背景
《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》：“武皇帝二十五男，卞皇后生文皇帝，任城威王彰，陈思王植，萧怀王熊。”刘骏非太子，这也与曹植相似。
林外( 魏晋 )
收录诗词 (3721) 首
简 介
林外 林外（1106-1170年），宋福建晋江马坪村人，为林知八世孙，字岂尘，号肇殷。生于宋徽宗崇宁五年（1106年），卒于宋孝宗干道六年（1170年）。林外的科场之路很曲折，屡试不第，直到宋高宗绍兴三十年（1160年），已超过了知天命的年龄，才登进士，他受命为兴化县令，仕途也就此止步。
论诗五首·其二
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
"白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
乡里家藏蛊，官曹世乏儒。敛缗偷印信，传箭作符繻.
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。"
淇澳青青水一湾
谁能脱放去，四散任所之。各得适其性，如吾今日时。"
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
西桥柳色
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
阳湖道中
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。"
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
送人赴安西
"香刹看非远，祇园入始深。龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
采莲词
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
何乃老与幼，泣别尽沾衣。下惭苏人泪，上愧刘君辞。"
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
愿作深山木，枝枝连理生。"
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。"
诉衷情·送春
"寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
别床铺枕席，当面指瑕疵。妾貌应犹在，君情遽若斯。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
香菱咏月·其三
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
时来既若飞，祸速当如骛。曩意自未精，此行何所诉。
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
韬钤深处
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
"禁署寒气迟，孟冬菊初坼。新黄间繁绿，烂若金照碧。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
咏竹五首
桃枝蟠复直，桑树亚还扶。鳖解称从事，松堪作大夫。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。