译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不(bu)正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此(ci)情赋;虽然文采可能不比前人(ren)精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
屏住呼吸仰头过参井(jing)皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
弯弯月亮挂在梧桐(tong)树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
教化普及广大人民,德政恩泽(ze)昭彰辉映。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
注释
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。
人立:像人一样站立。
(21)谢:告知。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
更何有:更加荒凉不毛。
〔抑〕何况。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。