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月下独酌四首

唐代 / 崔光玉

绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


月下独酌四首拼音解释:

chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
xiu yun hong fen shi hua tai .zao jia shuang luan chao yu jing .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..

译文及注释

译文
  端午节到了,火红的(de)石榴花开满(man)山村。诗人吃了两(liang)只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地(di)喝起酒来。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
莫要笑话满头(tou)白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲(qu)调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
世人只晓听曲不(bu)懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏(hun)。
归附故乡先来尝新。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛(dao)。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

注释
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
① 因循:不振作之意。
(7)月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。
⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。

赏析

  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨(xiong kua)越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到(xie dao)人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除(min chu)害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨(feng yu)露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

崔光玉( 唐代 )

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简 介

崔光玉 崔光玉,南海人。明神宗万历四年(一五七六)举人。官通判。事见清道光《广东通志》卷七五。

司马错论伐蜀 / 孙桐生

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
李花结果自然成。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。


鹊桥仙·待月 / 南诏骠信

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


寿阳曲·江天暮雪 / 龚大万

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"


阳春曲·春思 / 黄达

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
多情公子能相访,应解回风暂借春。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


柳梢青·吴中 / 王无竞

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


咏怀古迹五首·其四 / 陈廓

一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


中秋登楼望月 / 张端义

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


三姝媚·过都城旧居有感 / 郑愕

十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"


水仙子·西湖探梅 / 许乃来

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。


燕归梁·春愁 / 陆以湉

好山好水那相容。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,