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胡歌

两汉 / 董贞元

"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。


胡歌拼音解释:

.shan yi cao ji ran mei tai .shuang yan you yong xiang su kai .ruo bi wu shi ju shi shang .
bei ming xi zu zhu kun yu .liang hui shui jie gui hua biao .wu ye jian neng jian zi xu .
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
ye yong lin guan lu .xia ming jin hai tian .geng xun tong she lv .ying de hu xi bian ..
.yan lu nie yun shang .lai can chu shi seng .song gao ban yan xue .zhu fu yi xi bing .
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
jun yi xi shan qiao .han xuan ri yue pian .zi yi shuang bin xue .bu si dao nan tian ..
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
sui han ben shi jun jia shi .hao song qing feng yue xia lai ..
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
tong chan wu tian ri .zhao zu ji chao deng .duan fa gui lin bai .he fang ti wei neng ..
feng ding gao mian ling yao shu .zi wu shuang xue shang ren tou ..
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .

译文及注释

译文
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
婆媳相(xiang)唤,一(yi)起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
尾声:“算了吧!
在梦中,分(fen)明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也(ye)(ye)醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木(mu),耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
远远望见仙人正在彩云里,
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

注释
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
⑦江妃:即梅妃,唐明皇开元中,“高力士使闽、粤,见江采萍少而丽,选归,侍明皇,大见宠幸。性喜梅,所居悉植之。帝以其所好,戏名曰梅妃。”这里以江妃代梅妃。
⑴滟滟:水面闪光的样子。
白发:老年。

赏析

  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周(zhuo zhou)人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾(dun),只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  这首诗体(shi ti)现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过(bu guo)是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之(ting zhi)臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

董贞元( 两汉 )

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简 介

董贞元 董贞元,淮南海州(今江苏连云港)人。徽宗政和间官金紫光禄大夫,忤蔡京去官,挈年家居乌程梅林里。性好赋梅诗。事见《董氏诗萃》卷一。

南乡子·登京口北固亭有怀 / 公西兴瑞

"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。


水龙吟·雪中登大观亭 / 欧阳宏春

木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
仕宦类商贾,终日常东西。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"


鹊桥仙·待月 / 来语蕊

对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 颛孙谷蕊

却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
我来不见修真客,却得真如问远公。"
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"


秦楚之际月表 / 巫马兰

"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。


满江红·喜遇重阳 / 宇文广利

兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。


采桑子·清明上巳西湖好 / 蓬承安

世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"


登永嘉绿嶂山 / 太叔新春

"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。


普天乐·秋怀 / 皓日

白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"


送杨少尹序 / 偕思凡

浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"